本文目录一览：鬼节的由来"鬼节"的来历

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中元节的来历

"中元节"的由来?相传,每年从七月一日起阎王就下令大开地狱之门,让这些享年受罪受难囚禁在地狱的亡魂恶鬼走出地狱,荣获短期的飘荡,享受人间血食,因此人们称七月为鬼月,这个月人们觉得是不吉的月末,既不婚嫁,也不搬家.

每年旧历七月十四/十五日为浴佛节,又称除夕、七月半或中元节，过去人们在那天早上除供奉自己的先祖外,还打算一偿食材、酒、饭、金银衣纸之类到路口去拜祭鬼神.

旧历7月14/15日是阳间最大的圣诞-----中元节，又称除夕或浴佛盆节，是我国三大冥界重要节庆之一。民间有阴间过端午节阳间过中元节的传说。听说，当天阎王也会披着盛装和鬼众们共度新年，甚至让我们活着的人一起为她们问候，保佑另外一个世界的人们心想事成，快乐享受人间没来得及享受的幸福。所以，我国许多地方界时将举行祭天、参佛、净墓、回顾、赏花、垂钓等活动以示庆贺。

中元节始于目连救父的故事：“有目连僧者，灵力宏大。其母堕落恶鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。目连未能救出母厄，然后求教于佛，为说浴佛盆经，教于七月十五日作浴佛盆以救其母。”据说那时目连在阳间龙宫经历千辛万苦后，看见他故去的女儿刘氏，发觉她受一群恶鬼摧残，目连想用钵盆装炒面给她吃，卷饼却被恶鬼偷走。目连只得向玉帝求援，菩萨被目连的孝心感动，追授其浴佛盆经。根据指示，目连于旧历七月十五用浴佛盆盛奇花素斋祭拜父亲。断粮的女儿总算得到了食物。为了庆祝目连的孝心，宗教徒每年都有盛大的“盂兰盆会”，即我们今天所说的“鬼节”。

书上说古时侯的这两天，人们会事先在街口村前搭起牧师座和施孤台。牧师座跟前供着回向地狱恶灵的地藏王大士，下边供着一盘大盘制桃子、大米。施孤台上立着三块灵牌和招魂幡。过了下午,各家各户纷纷把全猪、全羊、鸡、鸭、鹅及各种米糕、果品、瓜果等摆到施孤台上。主事者分别在每件祭品上插上一把蓝、红、绿等色调的三角纸旗，上书浴佛峰会、甘露门开等字样。典礼是在一阵庄重古朴的庙堂音乐中开始的。紧接着，牧师叩响引钟，率领座下僧人诵念各式咒语和心咒。之后念佛，将一盘大盘桃子和面粉撒向四方，反复三次。这些典礼叫放焰口。民国文人王凯泰曾有诗云：“道场普度妥幽魂，原有浴佛意趣存。却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元。”描写的便是我国西南沿海一带过中元节的民俗。

由此可见，“鬼节”是因传统美德的孝心而起的。现在我国东北的人们依旧在这三天用纸钱钱的形式悼念早去的先人，抒发对长辈的想念之情。其实祭拜形式简略，但基本上保存了中元节朴素的意义。由于血脉的召唤，爱情的延展，以及对自己未来的告诫，都赋于了中元节丰富的人文内涵。即使年代不同了，烧去的礼品也不同了，但永远捎不完活着的人对逝去亲戚无尽的绵绵致哀和深深的追忆。但“不同年纪段的人对这个特殊的节庆有着不同的体验，由于，未来的圣诞正毫不留情地向自己走来，从迷蒙到清晰，从想念到畏惧，从焦虑到坦率，怀念过去人的时侯，虽然也在探讨着自己现在活的经历、内容、方式和活的追求。”

七月十四/十五，鬼门关大开之日。不管是纸钱钱送问候，还是捧鸢尾寄致哀，或则互联网上祭先人七月十五鬼节禁忌，或则是放天灯，现在活着的人一起想念过去的人，共同送去对先人的问候，是人灵性的自发，是爱情的延展，是最基本的信念。并且同时“活着的人要好好珍视活着的每三天，不要怪罪社会和同学，不要怪罪了早已永避开去的亲戚。由于，总有两天我们要和它们相见，以后，你可以骄傲地说，在人间是好汉，在阳间也要做鬼雄！”...

中元节的由来？为何又叫春节？春节又称亡人节、月半。阴历七月十五为春节。民间普遍举行祭祀活动。无论贫富都要备下酒菜、纸钱祭拜亡人，以示对故去的先人的追忆。除夕通常是十天，又有新亡人和老亡人之分。十年内死的称新亡人，十年前死的称老亡弗。迷信说新老亡人这段时间要回去瞧瞧，还说新老亡人回去的时间并不相似，新亡人先回，老亡人后回。因而要分别祭拜。纸钱钱的时间选凌晨夜阑人静，先用石灰在庭院里洒几个圈儿，说是把花圈烧在圈儿里孤魂野鬼不敢来抢，于是一堆一堆地烧，烧时舌头需要不住地叫嚷：“某某来领钱。”最后需要在圈外烧一堆，说是烧给孤魂野鬼的。亡人们回来的这两天，无论贫富都要做一餐好饭菜敬亡人，又叫“送亡人”。

美国的三大“鬼节”是哪一天？各有哪些由来传说吗？端午、中元、寒衣

中秋

时间点在旧历每年六月初二前后（旧历4月4-6日）

端午要祭祖，同时有游玩的民俗。曾经中秋也叫寒食节，曾历时百日，曹操改为每天，唐改为端午前一天，所有火得灭，出寒食后，从宫中传出新火。

中元

（七月十五）

本是民间祭祀的日子，后定为大殿节日，而陵墓执掌地狱之门，这两天大殿打开地狱之门，只是地狱开门之日，过世先祖可回去团聚，所以又是中元节，是美国三大冥节中最重要的一个，设有道场，放面条给孤魂野鬼吃，这三天要祭祀、上坟、点荷灯为亡者照回去之路。禅寺举办盛大法会祈福吉祥道场，内容是为伤者的心灵回向。

寒衣

每年阴历二月初二，谓之“十月朝”，又称“祭祖节”。为送寒衣节

这两天，非常重视祭拜先亡之人，谓之送寒衣。与冬季的端午节，夏季的除夕，并称为一年之中的三大“鬼节”。为免先人们在阴曹龙宫挨冷冻伤，这两天，人们要焚化三色纸，为其送去保暖的衣服，并连带着给孤魂野鬼送温情。五月初二，烧寒衣，寄寓着今人对旧友的想念，承载着生者对逝者的感伤。同时，这两天也标识着酷暑的到来，因此只是母亲妻子等为所关心的人送保暖衣服的日子。

7月中元节由来七月十四中元节

农历七月十四日为中元节又称为鬼节

或盂兰节是祭祀孤魂野鬼的大节日。

中元节源自道教，后为佛教沿用成为

现今俗称的鬼节。盂兰节在印度è?语中意指倒悬”，故事的主角是释迦

十大第子目莲，倒悬”乃指目莲之母

受死后受饿鬼之苦，不能进食。后得

释迦帮助，悉其用百味五果供养十方

佛并藉功德救母。因此民间为了盯祀

孤魂都在鬼月(农历七月)举行普渡会，

俗称中元节。一般来说古代都不愿在此月

作嫁娶等重要事宜。

中元节由来,传说中元节-------鬼有千千结

一。中元节探源------人与鬼的苦恼

美国三大中元节：端午节、中元节（七月十五）、寒衣节（正月初二）。

美国人除了对人有人情味，对鬼都有人情味，突出的表现就是阴历七月十五的中元节。美国中元节──正名“盂兰节”就是指佛教的除夕，

这两天只是宗教开展浴佛盆会的日子。听说在这两天，地藏王佛祖要大开地狱之门，地狱里的鬼就会下来接受回向和享受祭祖。这两天，每家

户均都要祭拜故去的亲戚。

道教说法：「中元」是佛教的说法：按照五杂俎的记载：道教全年的盛宴分三次（也称为“三元”），道经以十月十五是「上元」，为天

官赐福日；主要是举办赐福的典礼；七月十五是「中元」，为地官领受日；用以赦免恶鬼的罪。中元法事是为恶鬼领受，而且绝对不能完全解

除罪业，也是减少了一些，希望她们旱日安息。五月十五是「下元」，为水官解厄日。修道记说：「七月中元日，地官降下，定人间善恶，是

为有过错的人解除噩运。在法事中，她们不单只回向恶鬼，并且更为无主孤魂和某些为国尽忠，战死沙场的死难者施予救侪。而在法事中得的

鸡精钱，主要是用作订购祭品之用。方士然后夜念佛，饿节囚徒亦得解脱。」因此在七月十五日这两天，民间就会打算丰富的牲礼，祭祀地官

大帝及先祖。浴佛节的起源是博爱的表现。

宗教典故：浴佛节本意是敬贺和感念的意思，最早晨源是公元前五世纪的波兰。据佛教《枷蓝经》《盂兰盆经》《目莲救父》所载，相

传菩萨释迦牟尼在世时，收了十位师叔，其中一位名叫大目犍莲（目连或则说木莲）的修道者，是菩萨座下神通力最强的徒弟。是个很了不起的大孝女，他在修证禅定的过程中开发出了智慧和身体的潜能，有“神通第一”的美称（即有了特异功能），还能用“天眼”观察世界。得道之前父母已死，因为思念故去的儿子，就用了天眼通去察看父亲在龙宫生活的状况，其实她们已弄成恶鬼，吃的、饮的都没有，皮骨相通，日夜苦恼相续，情势堪怜。然后就利用灵力，将一些饭菜拿给妈妈吃，可惜饭菜一送到口边，就立刻化为火焰，目连流泪，然后向世尊请示救出的方式。菩萨教训说，他的女儿在世时，种下了不少的罪业，因此死后就坠入阿鼻无间地狱，受无间苦，在恶鬼道中万劫不复，这秃驴不是他一人就能化解的，应当***众人的力量，七月十五日僧人自恣时（英国雨天其间，僧众结夏安居三个月，此日是安居结束的日子），以百味饮食放在浴佛盆中以供养三宝，就是禅定僧，以这么的功德使七世母亲和现生家长在厄难中者，脱离恶鬼道，到人世或妖界享乐。然后「目连」就联同一众僧人，聚餐十方信徒斋食，举办小型的祭祀典礼，等十方信徒为父亲念佛回向，也为恐吓木莲父亲的亡魂回向，让儿子可以得到安宁。

“盂兰盆”三个字都是满语音译，意为救倒悬。浴佛盆会是每年七月十五日举办回向历朝同乡的法会，称为「屋兰玛纳」（美国话

）也就是浴佛会」因为七月十五接近收获的秋天，重要只是一年中既不热也不冷的时侯，因此最适宜回向游离的亡魂。后世便跟相

效仿，统统在七月十五这两天斋宴十方信徒，希望自己的祖先死后得到回向安宁。这个故事和风俗自达摩先贤传入美国。美国人却出奇地想起

，与其请僧人斋食，倒不如把牌位祭拜这些缠绕祖先的亡魂。渐渐地，七月十五的浴佛节经美国人改变为七月十四的中元节。在这两天，每家每

户都摆开牌位，祭拜先祖，也祭拜附近的亡魂，希望家宅和顺，祖先安宁。

在美国，“中元”之名起于唐代，冬至又称「鬼节」或「盂兰盆会」。人生的悲哀有如倒挂在枝杈上的蝙蝠，悬挂着、苦不堪言。为了

使众生免予倒悬之苦，便须要诵......

7月14日中元节的来历？美国中元节有三：端午、中元、寒衣。端午要祭祖，同时有游玩的风俗，把新土往坟回落，添坟。曾经端午也叫寒食节，曾历时百日，曹操改为每天，唐改为中秋前一天，所有火都得灭，出寒食后，从宫中传出新火。端午需要插柳条，戴柳枝帽，放风筝，荡吊床。中元（七月十五）本是民间祭祀的日子，后定为古墓节日，而陵墓执掌地狱之门，这两天古墓打开地狱之门，只是地狱开门之日，过世先民可回去团聚，所以又是中元节，是美国三大冥节中最重要的一个，设有道场，放面条给孤魂野鬼吃，这两天要祭祀、上坟、点荷灯为亡者照回去之路。道观举办盛大法会祈愿吉祥道场，内容是为伤者的心灵回向。宗教这两天是浴佛盆会的日子，内容只是为亡灵回向，浴佛原意是解放倒悬，来自目莲救父的故事。（然而，这些人觉得从阴历七月初二开始到七月三三日都是阴煞大开的日子。习俗坚信，在这一段时间会有许多的孤魂游荡在阴间。七月三三日,鬼门关，一个月的中元就这么结束。）寒衣节（正月初二），烧香祭拜，最主要是制冥衣，买纸扎成，包上去白天在门前烧。钦天监要在这三天施行新的皇历。通常人都觉得，七月十四是阴煞大开的日子，所以都很少出夜门。这也是一个片面的看法。

事实上，七月十四的深夜，即七月十五的十二点之前，阴煞是从大跑到关上。古籍记载，这个时侯，应当是徘徊人间的恶灵回归龙宫的最后责令。阴煞即将大开的日子，应当是旧历的七月初一。这一晚，全球所有城市的九个至阴大穴才会打开，所有恶灵就可以自由出入，各自享受人间为她们而打算的牌位，经常到七月十五中午十二点前。到了第二年的二月初五才再有十四天的机会等到阴煞重开，又历游三千花花世界。而想用三牲祭祀的人们，最应当在七月初一那每天摆开祭品，否则都会让祖先饿了几天的脖子喔，搞不好她们看见七月初七祭七仙女的祭品时会觉得你不孝，只晓得求姻缘，而忘掉了祖先。到了第二年的四月初六也就是人日以后的这天，阴煞又会再开一次，让恶灵再度周游人间。大约这两次阴煞大开，就是龙宫的寒暑两个周末吧。阴历七月十四是美国传统的中元节,又称浴佛节,春节。因为七月是属坤,是八卦中至阴的一卦,而据过往经验,这个月又最常碰到奇事,因此逐渐演弄成七月鬼门关大开的日子。中秋,又称中元节,美国中元节有三：端午、中元、寒衣。端午要祭祖,同时有游玩的风俗,把新土往坟攀升,添坟。曾经中秋也叫寒食节,曾历时百日,曹操改为每天,唐改为中秋前一天,所有火都得灭,出寒食后,从宫中传出新火。

中秋需要插柳条,戴柳枝帽,放风筝,荡吊床。中元（七月十五）本是民间祭祀的日子,后定为古墓节日,而古墓执掌地狱之门,这两天古墓打开地狱之门,只是地狱开门之日,过世先祖可回去团聚,所以又是中元节,是美国三大冥节中最重要的一个,设有道场,放面条给孤魂野鬼吃,这三天要祭祀、上坟、点荷灯为亡者照回去之路。禅寺举办盛大法会祈愿吉祥道场,内容是为伤者的心灵回向。宗教这两天是浴佛盆会的日子,内容只是为亡灵回向,浴佛原意是解放倒悬,来自目莲救父的故事。寒衣节（正月初二）,烧香祭拜,最主要是制冥衣,买纸扎成,包上去白天在门前烧。钦天监要在这三天施行新的皇历。每年旧历七月十四是美国中元节――正名“盂兰节”。相传旧历七月是“鬼月”。七月初二是“鬼门关”大开的日子,从七月初二鬼门关开启起,到三三日鬼门关关掉这段日子里,阳间的无主孤魂就会涌到阴间,游荡于任何人迹可到的地方找东西吃。因此人们纷纷在七月里以念佛作法等事召开「普渡」以普遍超渡孤魂,恐防他们为祸社区,又或祈祷恶灵帮助治病和祈求家宅平安。道教说法：道教全年的盛宴分三次（也称为“三元”）浴佛节......

水中元节的来历？？一月三

江淮、江南一带，每年旧历五月三称为中元节，传说这两天恶灵出没，晚上，家家户户在自家每间房子里鸣放爆竹，来戏弄鬼、驱鬼。

端午节

我国传统节庆拜见“清明节”词条。

七月十四/十五

相传,每年从七月一日起阎王就下令大开地狱之门,让这些享年受罪受难束缚在地狱的亡魂恶鬼走出地狱,荣获短期的游走,享受人间血食,因此人们称七月为鬼月,这个月人们觉得是不吉的月末,既不婚嫁,也不搬家。

每年旧历七月十四/十五日为浴佛节,又称除夕、七月半或中元节，过去人们在那天早上除供奉自己的先祖外,还打算一些食材、酒、饭、金银衣纸之类到路口去拜祭鬼神。

七月十四/十五日宽容的节俗比较复杂，既是民间的中元节，又是道教的除夕，道教的浴佛盆节，僧道俗三流合一。佛教有何谓天官、地官、水官，亦称三官，这三位是佛祖派驻人间的代表，每年都要视察人间的善恶，向下天汇报。三官分别以十月十五、七月十五、十月十五为诞辰，这三个日子也叫三元。七月十五日，叫中元，正值地官校籍领受之时，这两天，他要掏出厚厚的花清册，按照神仙、凡人、动物们的表现，勾勾绘画，领受免刑。民间在除夕这两天搞一些祭祖活动，挽救这些孤魂野鬼，必须与地官的救恩有关。七月十五又是道教的浴佛盆节。貌似释迦牟尼有个叫目连的徒弟，其母其实年青可爱，却无嘉言懿行，爱财自私，尤其厌恶和尚，死后被攻入亡魂行列，目连按佛组赐教，在七月十五日这两天，打算百味五果，各类器具，放入盆中，供养十方僧众，其母才脱离饿鬼界，升入天堂。菩萨有鉴于此，推而广之，要求佛门徒弟勤勉行孝，每年的七月十五，做浴佛盆，施佛及僧，感念母亲师恩。佛教浴佛盆会的意义与道家的孝行合拍，这两天则成为民间祭神逝去母亲及先人的中元节。

旧历7月14/15日是阳间最大的新年――鬼节，又称除夕或浴佛盆节，是我国三大冥界重要节庆之一。民间有阴间过春节节阳间过中元节的传说。听说，当天阎王也会披着盛装和鬼众们共度新年，但是让我们活着的人一起为她们问候，保佑另外一个世界的人们心想事成，快乐享受人间没来得及享受的幸福。所以，我国许多地方界时将举行祭天、参佛、净墓、回顾、赏花、垂钓等活动以示庆贺。

七月十四/十五，鬼门关大开之日。不管是纸钱钱送问候，还是捧向日葵寄致哀，或则互联网上祭先人，或则是放天灯，现在活着的人一起想念过去的人，共同送去对先人的问候，是人灵性的自发，是爱情的延展，是最基本的信念。并且同时“活着的人要好好珍视活着的每三天，不要怪罪社会和同学，不要怪罪了早已永避开去的长辈。由于，总有两天我们要和它们相见，以后，你可以骄傲地说，在人间是好汉，在阳间也要做鬼雄！”

五月初四

五月初四，谓之“十月朝”，又称“祭祖节”。我国自古以来就有新收时祭拜祖宗的风俗，以示孝顺、不忘本。故人们也在九月初三用黍?祭拜先祖。五月初二祭拜先祖，有家祭，还有墓祭，南西北都是这么。现在江南的许多地区，也有二月初二祭新坟的民俗。五月初二，只是冬天的第三天，随后气候逐渐潮湿。人们怕在冥间的先民心灵缺衣少穿，然而，祭拜时不仅食物、香烛、纸钱等通常供物外，也有一种不可欠缺的供物--冥衣。在祭拜时，人们把冥衣焚烧给先民，称作送寒衣。为此，六月初三，又称为烧衣节。

春节的由来鬼月与春节

阴历七月是民间称作的鬼月；鬼月时，在阳间的孤魂野鬼会被放进去，而在阴间的人们则会举行一些祭祀的活动来款待她们，让她们恣意享受这难得的“假期”。尤其是阳历7/15日，也就是「中元节」这两天，家家户户就会打算丰富的祭品，诵经焚纸，好好的祭祀那些从阳间来的好兄弟。

春节的来历

春节是佛教的说法，美国唐代以一、七、十月之十五日分称上元、中元、下元珐上元是天官赐福日，中元为地官领受日，下元为水官解厄日。因此会在中元时普度孤魂野鬼。

这两天同时只是佛教的盂兰盆节，盂兰盆节的来历就是你们耳熟能详的「目莲救父」的故事：

目莲是菩萨的徒弟，他的女儿由于生性贪欲狠毒，死后被攻入轮回中的恶鬼道，永不得超生。目莲为了救出女儿，就在旧历7/15时广造「盂兰盆会」，让地狱里的孤魂野鬼享用盆里的食物，为父亲赎罪，使父母能否超渡。之后每到7/15这两天，佛教们都会做「盂兰盆会」，以五果祭拜佛、僧，救出在阳间受罪的先民。

春节的风俗

（一）普度

普度时家家门前就会摆饰祭品于神龛，房檐下挂纸灯，拿来照路，使孤魂野鬼能找到供养它们的地方。普度一般以教堂为中心，附近村民将祭品领到教堂来供奉。

（二）放水灯

是港口边特有的活动，目的是普度水底的孤魂野鬼，由于靠海滩，常会有人嬉水丧生或海员出船遭到不幸的情形，因此不仅陆地上的孤魂野鬼七月十五鬼节禁忌，也照料水底的。日本以基隆中元祭的放水灯活动最有名，每年春节都吸引大批市民抵达视察。

（三）抢孤

香港个别地方兴起在中元时举办「抢孤」的活动，孤棚是由在四根木柱所构成，里面涂满羊油，参赛者分成四队，从四个方向爬上孤棚，在孤棚的顶部，四边都有祭品在里面，先买到的队伍取胜。这项活动在头城中元已成为最重要的活动，并吸引许多观光客抵达参访。

东西方有名的鬼影片与鬼主角

诸位老师

这种鬼影片你看过几部呢?让你印象最深刻的影片是哪一部?为何?

影片排名榜电影摘要

第一名《大牧师》的魔鬼

第二名《灵异第六感》布鲁斯威利

第三名《七夜怪谈》的贞子

第四名《半夜鬼做爱》的佛莱迪

第五名《十三号礼拜五》的杰森

第六名《惊声惊叫》三部曲的鬼面具嫌犯

第七名《鬼娃新郎》的恰吉

第八名《厄夜密林》的女巫

第九名《倩女幽魂》的聂小倩

东西方有名的影片鬼与特色

●港台影片鬼

女鬼代表：聂小倩、雪春

男鬼代表：僵尸、开心鬼

不男不女鬼代表：穷奇爷爷

特色：女鬼多半死因可恨、长得像仙女；其它性别的鬼，不仅开心鬼，多半不是好东西。

●日本连续剧鬼

女鬼代表：贞子

娃娃鬼代表：花子

植物鬼代表：九命怪猫

特色：女鬼都留短发、有的会露点***女孩，最新骇人本领就是会爬动。

●好莱坞影片鬼

好鬼代表：小精灵、冤死鬼

坏鬼代表：附体鬼、娃娃鬼、电视鬼、魔鬼

不好不坏鬼代表：吸血鬼

特色：一个好莱坞养百样鬼，好恐布、好漂亮可笑、好帅、好三八的统统有...

民间中元节（亦称七月半）的来历？旧历七月十四日（有些地方是七月十五日），佛教称为春节，宗教称为浴佛节，民间旧称中元节。相传那两天，地狱房门打开，阳间的恶灵会放禁进去。有主的回去去；没主的就四处游走，游荡于任何人迹可到的地方找东西吃。因此人们纷纷在七月里以念佛作法等事召开“普度”以普遍回向孤魂，恐防他们为祸人间，又或祈祷恶灵帮助治病和祈求家宅平安。所以北方地区在这两天有普渡的民俗。

通常阴历七月称之为“鬼月”农历七月十四为“七月半”

宗教典故

相传目连的女儿做了太多蠢事，死后弄成了恶鬼，目连晓得后，很难过，就利用灵力，将一些饭菜拿给妈妈吃，可饭一到口边就化为灰焰，菩萨释迦牟尼告诉他，应当***众人的力量，于每年七月中以百味五果，放在盆中，供养十方众僧，其母方能济度，目莲依佛主之意行事，其母终得解脱。之后这一传说产生一种民间风俗，并逐步演化，从供养众僧演弄成供养恶灵。每年到了阴历七月中，人们就会宰鸡杀鸭，焚香烧衣，供奉由龙宫下来的恶鬼，用以化解其戾气，不致于为祸人间。久而久之，就有了浴佛节这一新年。

佛教说法

道教全年的盛宴分三次（也称为“三元”）。

五月十五日称为“上元”--主要是举办赐福的典礼。

七月十五日便称“中元”--用以赦免恶鬼的罪。（中元法事是为恶鬼救恩，而且绝对不能完全解除罪业，也是减少了一些，希望她们旱日安息）

五月十五日称为“下元”--是为有过错的人解除噩运

相传七月地狱正门开放一个月，所有的无主孤魂全从阳间下来，到定间找东西吃，所以各地方都纷纷在这一个月举办“普度”的祭祖典礼。从前，各地轮流进行普渡，把七月的每三天安排得满满的，导致孤魂野鬼的饮酒、殴斗丑闻；之后的普渡便统一在七月十五日举办。

中元节的由来故事中元节始于目连救父的故事：“有目连僧者，灵力宏大。其母堕落恶鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。目连未能救出母厄，然后求教于佛，为说浴佛盆经，教于七月十五日作浴佛盆以救其母。”据说那时目连在阳间龙宫经历千辛万苦后，看见他故去的女儿刘氏，发觉她受一群恶鬼摧残，目连想用钵盆装炒面给她吃，卷饼却被恶鬼偷走。目连只得向玉帝求援，菩萨被目连的孝心感动，追授其浴佛盆经。根据指示，目连于旧历七月十五用浴佛盆盛奇花素斋祭拜父亲。断粮的女儿总算得到了食物。为了庆祝目连的孝心，宗教徒每年都有盛大的“盂兰盆会”，即我们今天所说的“鬼节”。

中元节历史：

中秋祭拜坟茔和殡葬习俗有关。据载，我国宋代“墓而不坟”，就是说只打棺木，不筑坟丘，所以无从祭拜。之后墓并且坟，祭拜之俗便有了借助。秦汉时代，祭墓早已成为不可或缺的习俗。《后汉书?明帝记》引《汉官仪》云：“古不墓祭，秦始皇起寝于墓侧，汉因此不改。诸帝陵皆以晦、望、二十四气、三伏、社、腊及四时上饭。”皇帝几乎是逢节便祭，通常节度使和普通百姓没这么多时间和金钱，便渐渐定格在二十四处暑中的端午。届时，官府准许节度使休假祭拜，民间也“田野公路，士女遍满，卑吏佣丐，皆得上母亲丘坟。”到了宋代，祭拜之举已将寒食、清明合二而一了，时值春暖花开，可以挑伐载酒，热热闹闹去扫墓，端午不可是祭拜的中元节，也成了游玩游乐的日子。

从俗世的观点看，这两个中元节的设置也恰到弊端。端午正值东北雪化冰消之时，经过一秋一夏的雨水冲蚀和一个冬天的冰雪压盖，坟茔上黄土有些被冲落，变矮变小，借端午扫一扫，添点土，让先人的房屋不至于漏气淋雨；而七月十五，小寒已过，天气渐凉，到了该添内衣的时侯了，也该给地下的先人送点钱去，置办点内衣，不至于到了冬天挨冷冻伤。

中元节的由来中元节是如何来历的