今注本二十四史：历时 29 年编修，见证中华历史源远流长

《二十四史》是一部两千年来历朝历代不断修撰的稀有书籍，见证了中国历史的悠久历史。《二十四史》是《四库全书》的一部分，但比《四库全书》更有名。

7月7日上午，《二十四史》“现代注释本”出品人、中华文化促进会会长王石做客《长江讲坛》，讲述《现代注释本》编撰背后的故事。据他介绍，这本书编撰至今已有29年，注释者已有21人离世。有些历史注释是由他们的学生完成的，有些学生也老了，由他们的学生继续完成。《二十四史》“现代注释本”目前已出版18卷，另外4卷将在未来两年内出版。

王石介绍，中国历史上曾四次全面编纂二十四史，第一次是1739年至1784年的“武英殿本”二十四史网校哪个好，第二次是20世纪30年代上海商务印书馆出版的“百纳本”二十四史，第三次是1958年、1974年中华书局出版的“注疏本”二十四史，第四次是1994年推出的“现代注疏本”二十四史。“现代注疏本”不仅是一个庞大的文史丛书，更是一次承上启下、贯通古今、融合古代经典与现代诠释的非凡文化尝试。

在古代中国，修史是一个王朝的“政权之事”。

二十四史包括《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《南朝史》、《北朝史》、《唐书（旧唐书）》、《新唐书》、《五代史（旧五代）》、《新五代史》、《宋史》、《辽史》、《晋史》、《元史》、《明史》。

王石在讲座中介绍了《二十四史》的典型文化特征：一是成书时间长，世所罕见；二是改朝换代后，由下一朝修订历史；三是编年体做法，体现了历史是人的历史的人文史观；四是《二十四史》是文学典范，尤其是《史记》二十四史不包括，被鲁迅称为“史家的绝唱，无韵的离骚”，《二十四史》的文本具有独特的韵律和节奏。 “我们选择‘现代注释本’而不是‘白话本’就是这个原因。尊重作者，尊重文本的庄严。因为《二十四史》白话本就不再是《二十四史》了。就像唐诗翻译成白话文就不再是唐诗了。”王石说。

在中国古代，修史对于一个王朝到底有多重要？可以说是关乎政权的事情。王石举了一个例子，说明朝灭元的时候，元朝还在回乡的路上，朱元璋却迫不及待地组织人修撰《元史》。因为修撰《元史》就意味着元朝结束了，一个新的王朝开始了。清朝顺治年间，有一位爱好历史的富商二十四史不包括，组织读书人私自修撰《明史》，被朝廷举报后，全家被杀，死得极其惨烈。

《二十四史现代注》融合了史学与史书的

为什么要出“现代注本”二十四史？王实说，中国文献中最早的“注本”出现在汉代，因为到汉代，很少有人能看懂春秋文本，只有通过注本，汉代人才明白其义。“可以说，中国经典是通过注本一代一代传承下来的。”王实说，过去史书与史学是割裂的。“现代注本”二十四史问世后，二十四史与二十四史的研究融为一体。二十四史共4000万字，“现代注本”二十四史有1.4亿字。

王石介绍，《二十四史》“现代注释本”由中华文化促进会编撰。中华文化促进会成立于1992年，1994年，中华文化促进会向文化部申请开始编撰《二十四史》注释本。“当时有一批受过良好教育、从事历史研究的老先生，大多年过七十。如果当时不做这项工作，他们去世后，还不知道要多久才会冒出这么一批好学者。”王石打了个比方，说好的艺术家、好的学者往往是成批出现的，而且不像割韭菜，割了一茬还能长出另一茬，所以在他们活着的时候留下他们的业绩尤为重要。

经文化部批准，《二十四史现代注》编纂开题仪式于1994年在人民大会堂举行。在张正阳、何子铨等著名史学家的主持下，全国50多所高校、研究机构的300多位史学家参加。当时，王石自筹80万元启动经费，开始了这项工作。如今，《二十四史现代注》的编纂，已成为我国的一项重大文化工程。

对于二十四史，王实主张有选择地研究

学者们编撰《二十四史》《今注》是不是在鼓励后人把这套书读完呢？不是的！

加注解的主要目的是留住历史，让后人想读的时候能看懂，但并不鼓励大家全读。王石说，“《二十四史》四千万字，读完可能就灰头土脸了。”他认为，学习历史、传统文化要有选择性、简化性，只要明白什么是中华文化的核心、什么是最具有普世意义的价值观就够了。“我们不能忘记历史，要以史为鉴，更要从历史中走出来。”

王石认为，要学习儒家文化，普通人只要读《论语》就够了。今年王石出版了一本名为《儒释道六百篇》的书，也是对中国优秀传统文化的简化和提炼。在二十四史中，学者们普遍认为前四史、《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》是经典中的经典。