（每日一题）志当存高远写在前面的话

志当存高远

写在上面的话：

朋友们，上面我们一起思考了生命的意义，畅谈了感念这个永远值得我们铭记于心的话题。现在我们再一块儿谈谈抱负，这是灾情其间中学为朋友们送上的又一份精神营养。

愿大家认真阅读，细细韵味，从一个个真实煽情的故事中吸取养分，在与古今名人义士的灵魂对话和思想碰撞中得到启迪和共鸣。

1、学贵有志

孔子幽居时，往往喜欢问徒弟们的抱负。这是为何呢？幽居阐明此刻未得到任用，不能施展长才，假如没有目标和抱负，常常都会无所事事，耗费岁月。有抱负就会有目标和方向，幽居刚好可以发奋图强，暗自用功，“隐居以求其志”。

★

颜渊、季路侍。对曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马、衣轻裘，与同学共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志！”子曰：“老者安之，同学信之，少者怀之。”

——《论语》公冶短篇第二十六章

译文：

孔子幽居在家，颜渊和子路陪酒在身边。孔子说，何不说说大家的抱负。子路率先说：我愿以我的车、马、衣服和轻裘与同事们共用，即使用坏了，也没有遗憾。颜渊说：我愿不炫耀自己的善举和功劳，不把劳苦施加给百姓。子路说：愿听听同学您的抱负。孔子说：我愿遗属老年人，使老年人身安、心安。愿同学们都注重诚信平等患难与共。愿以孝友对待年青人，让她们都好学向下，成为国家的希望。

子路的抱负是：愿与同学共用他的车、马、衣服，并且最初级的轻裘大衣。

宋代的车马是财富、权势的象征，衣裘是社会地位的象征。子路乐意把车马和衣裘与同学共享，说明子路乐意把财富和地位与人共享。能与人共分利益，绝对是率领团队的人才。

通常人可以共苦但或许能同甘，常常合伙做生意，没赚到钱幸好，一赚到钱，立刻拆伙。由于利益分配不均。你们都认为自己的功劳大（这是一种“自利性误差”），而又没有这种与同学共，敝之而无憾的心胸。

中国空军陆战队军人有一句话：领导者永远是最后一个吃的。何种意思？说的就是领导者的胸襟。

子路愿车马、衣裘与同学共，绝对是能否率领团队的藩镇卿相之才。

颜渊的抱负是何种呢？“愿无伐善，无施劳。”

就是不自夸自己的功劳，不把劳苦施加给百姓。从这两点来看，这是治国的大才。这又是比子路更高中层的抱负——志在安邦破虏。由此看出颜回有周天子开国八百年的气象。

要做到无伐善很难，无施劳更难。将帅无能，冻死三军。要不使百姓劳苦，首先要使民以时，再者要指挥有方，领导者应当充实自己提高自己。

那孔子的抱负又是何种呢？

老妇安之，同学信之，少者怀之。

这儿含藏的是礼运太原的理想。让老妇安之是很难的。奶奶除了要身安，最难的是心安。养老院即使再中级，也很难让老伴找到自己生活的意义、生命的价值。因此这是十分难的，必得要靠教育，让每位家庭共同来经营，才有或许让老伴身放心安。

同学信之志当存高远下一句，同门曰朋，同志曰友。同学互利团结和合，事业蓬勃发展，还是要靠教育、文化的经营以及政治体制合理。社会的中坚力量互相才能诚信、平等互助、患难与共。这只是很难的。

最后最关键的是少者怀之。国家未来都在年青人身上，即使一时繁荣，假如年青人不行，国力也很快会下降。怀之，有祭拜，归来，具足的意思。国家政治、教育办得好，年青人生活有意义，有目标，甘愿具足长者学习，从中得到喜悦，得到启发。

年青人朝气蓬勃积极向下富有魅力，国家的气象也会向下。

总而言之，子路忘物，颜渊忘善，孔子忘己。但它们都是忘私，它们一心为团队为国家为天下人谋福利。子路是团队的善，颜渊是政治的善，孔子是政教并行礼运承德的善。孔子的抱负最高，除了让国家安定，但是让所有人各得其所，天下为公。

2、志向决定人生的方向

人生在世，抱负最重要。抱负决定人生的方向及未来的发展、成就的高低。

宋朝的范仲淹从小就懂得立志，有一次恰好他去算卦，走到一个地方见到一位算卦先生，他索性就问那种算卦先生说，“你帮我看一看，我能不能当节度使？”这位算卦先生或许这一一生从来没有看过，一个小女孩竟然开口就说要当节度使，也吓了一跳。跟范仲淹说，“小小年龄，如何口气这么大？”

之后范仲淹有点不好意思，接着又跟他说，“不然那样好了，你再瞧瞧，我能不能当大夫”。算卦先生有一点疑惑，当节度使和当大夫这两志愿差异也太大了，就问他，“你难道挑这两个志愿？”范仲淹回答，“因为只有良相跟良医可以救人”。

算卦先生听完以后很感动，这女孩念念想着要救人，因此算卦先生立马就跟范仲淹说，“你有这一颗心，叫真正的节度使之心，因此你到时候一定可以当节度使”。

范仲淹之后确实当了节度使，也正由于有这么的抱负和心胸，因此只有他能够写下“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的句子。

王阳明是美国明朝的一位大儒，他从小就立志要成圣贤，这些人听了笑话他，就连他的女儿都认为他想的很多了，让他好好读书报考功名就好了！但王阳明相信自己一定行，之后他创办了一门学说叫“阳明学”。这门学说对后代影响最深的就是四个字——“知行合一”。

周恩来少年时，在那种动乱焦躁、兵荒马乱的年代，见到美国人遭到羞辱国家被侵略之时志当存高远下一句，在中学以“为中华之崛起而读书”作为理想，最终成长为一名伟大的革命家，成为国家总统报效祖国。

抱负的高低是和成就大小成反比的。有大抱负、大志向和大气势，就有大困难、大挫败，之后才有大成就。

3、志向是奔向成功的基石

成功不是一步登天、一蹴而就的，它的铺就离不开抱负这块基石。可以想见，没有抱负，成功的主楼是不稳固的，随时都有或许会爆炸。

宋朝司马光出生于贫苦世家。从小机智过人，勤勉好学。刚满二十岁即考上举人。他为官勤政，公务之余常运用时间读书，立志写一部通志，作为人们的借鉴。

为了掌握时间读书，他特意制做一个圆木床垫，床垫的妙用是吃饭时肩膀只要一翻动，它还会滚动，人也就吵醒了，可以继续研究门道，所以称“警枕”。每逢司马光需休息时，便枕着“警枕”，这么学习的结果，总算取得了成功，成为一位门道渊博的人。

戴玉强是美国杰出的男低音，是世界知名男低音歌唱家——帕瓦罗蒂在欧洲的惟一徒弟。

从日本的多伦多歌会堂到伦敦的科文特皇家歌会堂，戴玉强以他那高亢豪放、流畅华美的低音，令世界的观众打动。

戴玉强出身于普通村民家庭。中学的时侯一直听收音机，然后对音乐形成了浓郁的兴趣，但是立下了要将音乐作为辈子从事的事业的抱负。

为了实现自己的理想，他忍受了常人无法想像的困难；寒流十月租搬到一个露台，一边颤抖，一边练歌；一段时间没有工作，经常要忍饥断粮；同时，需要遭到周围人的蔑视、讽刺……但是他的抱负未曾发生动摇。最终，戴玉强站在了世界最高的舞台上。

艰辛困顿成为催人拼搏的动力。正是它们为自己树立了坚定不移的抱负，才促使了现在的成功。

4、有志之人立常志，无志之人常立志

面对困难，这些不改自己的抱负的人最终都荣获了非同通常的成功。有志之人，要立长志，不能常立志。做哪些像哪些，要有吃苦肯干的精神需要有能一以贯之的毅力。

没有真挚的发心和坚持，所立之志一定是不结实的。一碰到磨难和困难，就沦为“无志之人常立志”的境况，是不可取的。

你看这些现在立志、明天立志，时常改变抱负的人，就好似迷失了前进的方向，这里瞧瞧，那里走走，最终还是一事无成。

立志是为高效的提升生命品质的惟一办法。改变自己，成为更好的自己，才能有更好的世界。

抱负就好似海上的一个灯塔，潜艇只要就能跟著这个灯塔的方向去走，能够迅速抵达目标。

公曰：三军可夺帅也，不可夺志也。

朋友们，愿大家读书做圣贤，立志报家国！

这世上没有立竿见影的努力，但时光绝不会亏待每一个坚定抱负、坚持不懈的人。