情为何物是什么意思

情为什么物？我们不要把情看成是这么复杂的东西。我们生活在这个世界，其实就有情的存在，温情、爱情、友情……等等。温情，是靠血肉相连的东西，你身边哪些都没有了，可是温情还在，温情是割不断的东西，就算你在温情里受过很大的伤害和蔑视。而感情，只是短暂炙热的疯狂，一旦热情溃败，我们留下的只有责任。我们是靠生活的堆积而砌上去的感情。当感情真的已逝，我们只有分道扬镳了。而友情，我们可以坚深缔固，也可以像泡沫般消逝。所以，情为什么物？别太天真，一切的东西把它看成简单就好，一旦复杂了，你会被情所灭，被情所困，你可能就难以在一个监牢里下来了。

∮情为什么物∮

感情——可以让人从迷惘中显得清醒!

感情——也可以让人从清醒中显得迷惘!

关于感情,没有人能晓得哪些是感情?

所以有"情为什么物"这个词出现.

爱一个人并不难,但要永远长久地爱着一个人,很难

被爱并不难,但要永远,长久地被爱,却很难!

理性的人,总会说"感情并不是生活中的全部"

被爱迷失了的人,总会说"感情是伟大的,爱就是一切"

情为什么物

听说仓颉穷一生之力创造了汉字，最后一个字就是“情”字。“情”字从心从青，听说“青”

的东西，例如青橄榄、青苹果、青樱桃、青杨梅等不是酸就是涩甚或又酸又涩。所以呢，当

班主任的时常安慰初小学的中学生不可早恋，即便是认为她们年龄尚小，像那样未成熟的香蕉，

吃到嘴巴，却酸到心中、涩在心头。虽然这种老师也许是尝过这滋味了，自己尝了感觉气味

其实不好，但人的心理就是那么怪，却不让其他人去尝。而中学生呢？你说口感不好，其实是

你味道不对。神农还尝百草呢？有毒没毒情为何物是什么意思，是酸是涩，总要亲自尝尝一番才解个中三味。由

是乎情为何物是什么意思，情为什么物，直教人生死相许成了天问？

虽然“情”字的义项还是挺多的。论语礼运：“何谓人情？喜怒哀乐爱恶欲七者，不学

而能。”此情作爱情、情感、情绪解。热情如红衣天使，无情如非典，亲情如党的关爱；

卢照邻长安意趣诗：“含羞含态情非一”，此“情”作情态、姿态解。易安的《点绛唇》

中“和羞走，凄然回望，却把青梅嗅”，虽无情字，但那脉脉含情的双眼与绯红的脖子，已

经窃取了她的情态；

又为感情，白居易兵车行：“惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。”情书，读你千遍也不

厌烦；情话说到鸡鸣外欲曙仍觉牵念，情郎，易求无价宝，难得有情郎；

又为情欲，性欲：克尔凯郭尔说情欲就是挑逗，他又告诫我们听听莫扎特的唐。乔万尼，

由于上面饱含了对激情的放荡盼望，听听情欲之爱的怨愤;巴黎。昆德拉的《生命中不能承

受之轻》呈现了性交的强光；杜拉斯的《情人》表现了肉体的记忆力；而中国的《红楼梦》、

《金瓶梅》在阐明人性奥秘、告诫人们怎样面对本能、情欲、性欲和解放自我、体验人生快

乐的主题上，是价值有限的；

再为情形，情况：实情、军情、灾情、病情等，此不再一一赘述。

“情”可以与许多成语搭配，它最亲昵的兄弟是“爱”，假如爱在前，兄弟之间就合成

了“爱情”，先有爱才有情；假如爱在后，则是“情爱”，先有情后有爱。好多时侯爱就是情，

情就是爱。她们之间的共同敌军是仇恨。毛主席说：世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘

无故的恨。闻言极是。

情有四态：固态、气态、液态、变态。

固态的情如执子之手，与子偕老；如在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝；如华山畿！君

既为侬死，独生为谁施？；如南山一桂树，上有双鸳鸯。千年长交颈，欢爱不相忘。如汉乐

府之《上邪》上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，

天地合，乃敢与君绝！固态的情是任何一个真正的追求感情的人渴望的状态。

气态的情如笑渐不闻声渐消，多情却被无情恼，这么情无计可去除，才下眼眉，却上心

头；如衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；这么情可待成回忆，只是当时已怅惘……气态的

爱常常是一种无奈的爱。

液态的情如佳人相对泣，泪下衣袂湿；如花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁；如蒹

葭苍苍，寒露为霜。所谓伊人，在水一方；如不见今年人，泪满春衫袖；如低头弄山药，莲

子青如水……液态的爱是流动的爱。

变态的爱在中国虽然不多，唐代少有记载，今年的电视电影《不要和陌生人说话》刻

画的就是一种变态的爱；外国人似乎变态的多，如纳博科夫的《洛丽塔》，就写出了作为一

种文化现象的“恋童癖”、村上春树的《挪威的森林》发出了呐喊------为何喜欢不上更健

康的人；还有如萨德的《贞洁的噩运》、亨利。米勒的《北回归线》、巴尔加斯。略萨的《胡

利娅月经与诗人》等等……其实存在就是合理，中国的画家不敢写出这种变态的爱，正说明

了我们的变态……

情，多么尊贵而优雅、多么神圣而优美，千百年来，迫使着无数的男女孜孜情深地诠释

破译其中奥义。无数深情的描述、无数华美的赞扬、无数忆念的膜拜，无数神妙的审视，却

仍旧无法一窥庐山之面貌。问苍凉大地，问世间芸芸众生，谁能廷臣我——情为什么物？

“问世间情为什么物”？孟江女哭长城的故事告诉我：感情是一股力量，这力量令结实无比的长城也为之崩塌。梁山伯与祝英台的悲壮则告诉我：感情是一种悲戚，这凄美惊天地泣鬼神。而罗密欧与朱丽叶的感情又告诉我感情是生死相许的承诺，一旦不能同生就共死。可爱斯美腊达与卡西莫多的一幕再一次告诉我：感情是心灵与心灵的交融，是最崇高的友谊，是不求回报的无私奉献，但是那个“爱斯美腊达”愿意嫁给世间的“卡西莫多”与之共度一生？

“问世间情为什么物”？又曰：感情，它不是虚无的烟云，而是实实在在的风雨相随，在生命和人生面前。这其实就是感情的精髓吧！