和平县的阳明文化：从盗贼盘踞到繁荣发展的历史变迁

■和平县阳明博物馆外的王阳明塑像

和平县面貌焕然一新

和平县境内，以“阳明”命名的建筑、街道、物产众多。五百年前，既无和平县，亦无阳明镇。以上地名，皆因明代政治家、军事家、思想家、文学家王守仁而得。自明正德十三年（1518年）设县以来，和平人已缅怀王守仁（又名阳明）五百年。

贫困老百姓无家可归：

让官员头疼的金龙霸王

和平县设县前，此地为粤、赣、闽三省交界之要冲，“四县交界，为三省余地”，人口虽缓慢增长，但未成凝聚性强、人口众多的县城，且因官权不足，“政教不备，人丁稀少”，渐成贼寇盘踞之地，“贼窝渐多，居民渐少”。

今和平县境域，在秦朝时即属陇川郡，秦始皇三十三年置陇川郡，后又分陇川、中信、河源等县。

因为这一带的土匪实在令人头痛，为了保护百姓和过往商贾的安全，元明两代曾设立“和平巡检署”，下设巡检统帅和相应数量的弓箭手，负责巡视行人、打击走私、缉捕盗贼。巡检署不远处还驻扎着一支朝廷部队——广义千户所，位于今天的和平彭寨兵站。

但禁军似乎只起到了次要的作用。这一带的土匪越闹越大，有好几队人马高举大旗，霸占山头称王：江西南安府衡水、通冈、左溪等地的谢志山、蓝天峰自称“南征王”；江西大余的陈月能、广东乐昌的高快马、福建南京的詹师傅等。其中最厉害的是金龙霸王、迟忠荣、迟大彬。这三个头衔属于一人，他以岩头为根据地，封了迟忠安、迟忠宁、高飞嘉等几位元帅。元帅手下有四十个督军、将军，各带数百士兵，守卫着粤赣边境的数十个村落。 被官方称为“多年老贼”、“千年巨寇，三省土匪之源”、“三省逃寇首领，土匪头目”。

这些匪徒不仅相互争斗，霸占百姓农田，致使“百姓逃亡，田地荒芜，桑麻椒麦流离失所”（明余静《和平县设告》），而且他们还结盟响应，经常击退狼兵等官军，甚至主动四处进攻，打败朝廷任命的官员：“擒得河源主簿，掳得南安府经验和平县阳明中学，掳得龙南县县令，杀得新丰千户。”

打过不少胜仗的池忠荣夸口道：“对付狼兵很容易，就算把他们派过来，也要半年时间，我就算避开他们，也只需要一个月的时间。”

朝廷打不赢这场战争，又浪费了不少军费，就只好把钱财送给山王。池忠荣收了钱财，却还攻城掠地。大军来了，土匪们就分成小股，收拾东西回家当农民；大军走了，他们又做回土匪。

百里的邪气一战，便被清除殆尽：

王阳明说得对，迟忠荣说得对

这一局面被王守仁打破了。

王守仁（1472—1528），字阳明，是闻名中外的心学大师，其哲学思想颇为精湛。但他年少时，并不喜欢四书五经，而喜欢兵法和骑马射箭。成化十七年（1481），他15岁时，就向其父、状元王华说：“吾已上书皇上，愿率领数万大军，为国平定危难！”然而，却遭到了王华的严厉批评。

王守仁要刻苦读书，20岁考中科举，但弘治六年（1493年）和弘治九年（1496年）两次考试都落榜。三年后，他终于考中科举，成了进士。弘治十三年（1500年）任刑部云南庆历司主，后改任兵部主事（掌管武官选拔和军史、军备、军令等事宜）。与军务有关，英雄有了用武之地，终于完成了童年的愿望。

正德十一年（1516年）九月，向来看重王守仁才干的兵部尚书王琼，举荐他为都察院左都御史，令其巡视江西南安、赣州，湖广郴州，广东南雄、韶州、惠州、潮州等地，遇有贼寇，即想办法擒获。

博览兵书、满腹学问的王守仁早已对形势作出了认真的分析。此前，王守仁克服了官军纪律松懈、狼兵（湘西、贵州等地少数民族部队）无法调遣、军饷不足等不利条件，平定了漳南山匪。正德十二年（1517年）二月中旬，王阳明平定漳南詹师府，上书设立清平县（今平和县）。此战之后，王阳明声望大增。一封《通告岩头窝匪》信，劝说岩头的陇川“匪徒”陆克、郑志高、陈英、黄金潮等人投降。如何平定包括岩头在内的赣南三大乱匪集团，王守仁心中有数。

金龙霸主毕竟是金龙霸主，池忠荣死不肯投降。正德十二年（1517年）七月，他的盟友衡水首领谢志山、通冈首领蓝天峰与王守仁的部队一接触，就被击败。结果，两位首领被活捉，其余暴乱者或被杀或被俘。经过这次战斗，同年十月，崇义县成立。

此时，粤、闽、赣交界处最大的三股叛军，只剩下迟忠荣一伙。王阳明把金龙霸王视为三省最叛逆的首领，他狡猾凶悍，不可捉摸，最难“啃”的，最难对付的，都留到最后处理。“起初拟先攻衡水，再攻通港，最后会同广东，缓攻岩头；如攻一棵壮树，先攻易处，后攻难处。”（王守仁《岩头接引书》）

在自己昔日的盟友纷纷投降朝廷的期间，王阳明曾劝说池忠荣投降，但四面楚歌的池忠荣依然不肯投降。他对王阳明派来劝降的部下黄彪、周祥说：我当贼一年多了，官府来招降我不止一次，这算什么？金超等人来到官府后，也没吭声，我们派人来招降，还不迟。

迟忠荣怀疑朝廷的诚意，想看看昔日盟友黄金超是否真的投降后做了官，再决定是否接受。但各方压力不断加大。迟忠荣先派二弟迟忠安率领三百人前往赣州刺史王阳明的营地试探。王阳明早已有所准备，对内严阵以待，对外宽容，留下忠安“协助”攻打通冈。

在通冈，王阳明关注到这一带的民情、社会状况，“处处山田皆为耕种，可惜百姓多无家。出兵大害百姓，宁走险道，不攀险道。”（《通冈行太守韵》二首）不服从君王统治，只顾劫掠财物的土匪，给百姓带来了长期的苦难。

王阳明在九连山考察，游历岩头、和平等地，“备察山川形势，重察匪情风俗”。经过与池忠荣的几次“斗智斗勇”（这一过程部分记载于王守仁《岩头接引书》，明代小说家冯梦龙《起义来平定记》有详述），他认为池忠荣贪婪残暴的性格绝不会改变。加之地方官绅的恳求，兵部更致命的决定：“不可再依旧绥靖之例，为民之大患”，王守仁决定全歼池忠荣的部队。正德十二年（1517年）除夕，他用计将池忠荣消灭。 曾在广东、江西、福建等地活动二十余年的“老贼”金龙霸王，在张灯结彩的“赏赐宴”上去世了。

除夕之后，从正月初七到三月初八，前后两个月的时间，王阳明“倾尽全力，斩草除根，不留一人，以平定一方”。 他率部捣毁“窝点”38个：曲潭、吉雷、方竹湖、黄天坳、热水、铁石坳、五花坳、油坑、新天井、凤门坳、丹房、岑岗、五龙镇、孔北、真里寨、中村、大门山、旗岭、石门山窝点、上岭、下岭窝点、白沙窝点、赤塘窝点、步坑窝点、三登窝点、羊角山窝点、韩东窝点、西尾窝点、都坑窝点、赤八岭窝点、固底窝点、东岗窝点、狗角坳窝点、水晶洞窝点、五虎窝点、兰州窝点、峰盘窝点、茶山窝点。

迟忠荣想看看黄金超投降之后的去向，其实黄金超并没有当官，他从军队退役，回到农村做生意。

王阳明平定三岩时，对那些丧命的百姓，心生怜悯。正德十三年二月十五日，池忠荣部下基本平定后，王阳明举行了祭祀岩头山神的仪式，并写下了《祭祀岩头山神》，表达了自己内心的想法：“如今这些残部正处于绝境，刚刚派人来投降。若平定他们，又恐他们没有诚心改过自新，日后会惹祸上身；若抗拒不服，又恐他们有诚心，不忍杀之。”这是对其他逃亡匪徒的警告，要他们改过自新，诚心投降，不要再害人了。

“王阳明诱死池忠容，是被批判得最多的。”河源日报原副社长、副总编辑司彦人研究《岩头接引书》后，认为王阳明杀害池忠容有七大理由：1、自恃实力，不听指示。2、耍手段，心怀不轨，投降。3、百姓愤慨万分，怨恨万分。4、自知罪行极其严重，非国法所能容忍。5、备战，表明不可改造。6、有割据之意，篡位立官。7、个人势力过强，四方土匪一直对他唯唯诺诺，屡征屡战，势力越来越大。

因此，“王阳明所剿灭的山贼、洞寇，既不像当时正史所记的那么坏，也不像后来正史所记的那么好。我们没有必要为朝廷辩护，也没有必要用歌颂农民起义的口吻去歌颂土匪。王阳明只不过是一个坚信剿匪是理所当然、正当的士大夫罢了。”（见周月亮《王阳明传》第九回）

接到长老的问话，我深感惭愧：

王阳明顺应民意，建立和平县

金龙霸主迟仲荣垮台后，王阳明上奏朝廷，请求设立和平县，上奏名为《和平县治设立奏》。

“百里恶鬼一战而清，万峰雷霆冲散兵燹。羽苗顽疾无力阻止，长老以酒水迎接，深感惭愧。”王阳明看到一带平定，在当地人的欢呼声中，准备回朝。但他的案头上还有一沓奏折，上面所提的事情与他的想法一致。他曾对徽州刺史陈祥说：“和平地广，山多，必须立县镇压，方能长治久安，否则，祸患一瞬复现。”王阳明认为带兵剿匪，就如同用针灸、用药治病一样，立县镇压、拘捕，是调治饮食的一种方式。 否则，不但疾病会复发，而且元气耗尽，病情会更加严重。调养的“食疗”之一，就是兴办学校，使百姓懂得教诲礼仪，“体恤和平地区，置县以制尧东，立学以移风俗……使贼区，转为荣华之地。”

向王阳明呈递文书的人，有江西省按察使副使杨章、广东省按察使武备朱昂、赣州府知府刑勋、徽州府知府陈祥，还有徽州府龙川、河源两县的陈真、黄辰等书生、长老。于是王阳明找时间开了个会，杨章、朱昂和河源、龙川两县的陈真、沙海、钟秀山等长老都到会，商议如何划分都城图，增设县治，卖掉贼地，迁置巡抚，量度哀府等事宜。

正德十三年（1518年）五月初一，王阳明上奏《设和平县奏》，称“但愿皇上鉴古定后，谨记机不可失，民不再受苦难……以拟置县地名，以和平县名，为宜”。朝廷准许，遂分陇川县和平图、广益图、中信图（今中信、大湖、修段一带）、河源县（今连平县）惠化图，设立和平县。

徽州知府陈祥带着杨章、朱昂和村里的长老们从五华垭到大峒巡察，寻找可以作为县治的地方。有的推荐秋虎塘，有的说老巡察署。陈祥去看过两个地方，都认为不合适。他又问长老们，他们也说不合适。于是他们又爬上高山，边走边看英语作文，不知不觉走到了杨子浦。他们放眼望去，只见此地山峦叠嶂，景色壮丽。一位名叫黄金之的名老站在路边对陈祥等人说：“这里有一句古谚：‘登上杨子浦，踩上火眼塘，得者昌盛。’过去有人想把巡察署迁到这里，但没有搬走。今日就定为县治，这是天意。”陈祥大喜，报告给了王阳明。王阳明认为没问题。 经奏报朝廷，和平县定于洋子浦，和平巡检司迁至岩头和平县阳明中学，占据战略要地。

嘉靖五年（1526年），县令刘彦请奏建庙塑像，获准。阳明王公祠建于和平县县衙后殿。县民每逢春秋二季，便带祭品前来祭拜。与和平县一样，广东、江西平定后的许多县也为王阳明立庙。“先生到南康，沿途百姓香火祭拜，所经州县关隘处处，皆立庙宇，远乡百姓，于祠堂中塑其像，年年祈福。”（明钱德鸿《阳明先生年谱》）

和平市设立后，在杨子浦北边的徐家庙旁设立阳明书院。为纪念王守仁的功绩，和平县后来将和平东杨子浦改名为阳明镇。王阳明的名字在和平人心中永远不会被忘记。几百年过去了，王阳明的名字不但没有随着时间的流逝而消失，反而愈加清晰。以“阳明”命名的产品、学校、建筑很多，如阳明纸、阳明伞、阳明中学、阳明小学一校、阳明小学二校、阳明小学三校、阳明桥等。2014年5月29日，和平县成立了王阳明研究会。