岳阳楼记的一词多义

多重含义

致：1）来：属于我的，写下来2）因为：不要因事而快乐，不要因自己而悲伤：1）娜玉看着丈夫巴陵盛壮2）表达结尾的叹息句子： 1）看禹观霸陵之胜 2）此景是岳阳楼大观： 1）北通巫峡，南通潇湘 2）疲惫，何来此乐结束在最后？ 3) 表达深情和悲伤的程度： 1) 也许或不同，两者是 2) 有时或长烟空： .1) 天空已清除浊浪 2) 长烟消散，天晴： 1）政脉通畅，人脉畅通 2）通往北通巫峡： 1）和乐正同人 2）春暖花开： 1）一片：一绿万顷 2）整体：长烟一天 3）整体：洞庭一湖： 1）然后：然后什么时候幸福？ 2）即：此岳阳楼大观也。 3）：居庙高，则忧民。

词性共轭

1. 百废待兴（动词用做名词，毁掉的事业） 2. 先忧天下（名词是状语，先于……） 3. 天下幸福后才幸福（名词是状语，之前……）之后） 4. 滕紫荆被贬巴陵县（动词作形容词，被贬的人） 5. 担心诽谤，害怕嘲笑（名词是用作动词，别人说坏话） 6. 上面刻有唐贤和现代人的诗（形容词用作名词，有德行的人） 7. 或者烟散了（形容词用作形容词）动词，消散） 8. 北方是巫峡，南极是潇湘（名词作状语，向北；向南） 9. 或者是两者的组合（ verb用作动词，消散）名词，这里指心理活动）

古今不同的含义

1.万事万物（古义：事态；现代义：天气变化） 2.卫四人（古义：若无；现代义：微小） 3.这就是岳阳楼的大观（古义：万事万物） ：景；现代义：看见） 4.无边横（古：远大；今：与“纵”相对） 5.浊浪空（古：冲天；今：全部消去） 6.我见夫胜于巴陵（古：指示代词，表示远，相当于“那”；今：丈夫、妻子） 7. 前人的记述已备（古：详细，今：准备） 8. 加上旧制度（古：尺度，今：制度） 9.作文（古：写文章，今：作文） 10.春光灿烂时【古：阳光；今：作文】 今天：风景、景色】 11.然后就是去乡下思念故乡【古：国家的首都； 今日：乡下] 12．然后还有去乡下思念故乡【古：离开；离开； 今：走] 13.我尽力寻求古仁人之心【古：曾经；曾经； 今：尝] 14. 明年【古：和，到达；到了；到了。 今：通] 15.恩辱同忘【古：荣； 今：恩惠] 16、沙鸥齐聚【古：鸟栖于树上；鸟儿栖息于树上。 今：集体，集中] 17.进也忧[古：在朝廷做官；今：集体，集中] 17． 今：进】 18 退也忧【古：不为朝廷做官； 今天：撤退]

同济子

1. 它属于我，并以书面形式记录下来（通“之”，委托） 2. 一切废物都有自己的优点（通“吉”，全，所有）

笔记：

1）选自《范文正公集》范仲淹（989-1052），字熙文，谥文正，世称范文正公，苏州吴县（今江苏省吴县）人北宋政治家、军事家。 作者：岳阳楼 岳阳楼

位于湖南岳阳西北巴丘山麓，三层楼房，俯瞰洞庭湖。 其前身是三国时期吴国总督鲁肃的阅兵台。 唐玄宗开元四年（716年），张说在阅兵旧址建亭，取名“岳阳楼”。 他常与文士登楼赋诗。 2）庆历四年：公元1044年。 庆历，宋仁宗赵祯年号。 3）滕子敬被贬（zhé）镇守巴陵郡（jùn）：滕子敬被贬为越州刺史。 滕子敬，字宗良，字子敬，范仲淹的好友。 在古代，朋友之间常常用言语来称呼对方。 贬谪：古代官员被贬或调往远方。 受岳阳楼记的一词多义，担任州或县的州长。 巴陵：县名，即岳州，治所在今湖南省岳阳市。 4）越年：第二年，即庆历五年（1045年）。 悦、姬到了。 5）政和民和：政事顺利，人民幸福。 郑，政事； 通，光滑； 他，和谐。 这是对滕紫荆的赞美之词。 6）所有需要做但没有做的事情都落实到位。 废弃，各种废品。 头，通“吉”，全部，全部。 兴，复兴。 7）乃重修岳阳楼，并增其旧构：乃，故； 增加，扩大。 旧体系：原有建筑规模。 8）唐贤与现代人：唐代和现代（宋代）的名人。 9）正（zhǔ）于（yú）作文记之：正版，经“授”，托付。 作文，写文章。 至，使用，连词。 10)余官夫巴陵胜庄：丈夫，情态助词，未译。 风景区，风景区，风景好。 一：全部。 11) 题（xián）远山，吞长江，浩水：题，连接。

吞没，吞没。 浩浩堂堂：浩浩荡荡的水波出现。 汤汤（shāng）：水流大而急。 12)横无极崖：广阔无边。 横：宽而远。 吉雅：边缘。 （吉与雅的区别：吉特指陆地边界，雅特指水边界）。 13) 早晨阳光明媚，傍晚夕阳西下，天气变化多端：早晚、阴晴多变（一天之内）。 潮，早上，名词作状语。 辉：阳光。 天气、场景。 万千，千变万化。 14）这就是岳阳楼大观：这就是岳阳楼的雄伟景象。 这，这。 那么，就。 视野宏大，场面雄伟。 15）前人的描述已准备好：前人的描述非常详细。 前面的描述是指上面提到的“唐宪与现代人的诗赋”。 准备、详细、完整。 是的，情态助词“了”。 的。 16) 然而，北通巫峡： 然而：既然如此，那么…… 北：名词用作状语，向北。 通行证：到达 17）南极潇湘：直达南方潇水、响水。 潇水是响水河的一条支流。 响水河流入洞庭湖。 南边，南边。 吉，结束，这里可以说是“直接”和“直到”到达，到达。 18) 移民诗人常在此相聚：移民官员被贬，被调往远方。 萨曼，诗人。 屈原在战国时期写有《离骚》，所以后人又称诗人骚人。 聚会，聚会。 在，在。这，这里。 19) 看事物的情绪都是一样的：看自然风景所引发的情绪大概是不一样的吧？ 观看、观看、享受。 没有……，也许……，大概…… 不同：不同。 20）若符引（yín）于菲菲（fēifēi）：若符是一个用于在段落开头开始讨论的词。

下面的“执若”一词用在另一段的开头，引起了另一个层面的讨论。 “若甫”与“那样”相似。 “至若”与“至”、“如”相似，yín雨，连绵不断的雨。霜霏(fēi)，大雨(或雪)的样子。 21）开：本义是解除，但在本文中表示天气已经放晴。 22) 风呼啸（háo），浊浪排空：阴，寒冷。 号角，吹口哨； 浑浊，浑浊。 空，飞向天空。 23) 日星隐辉（yào）：日星隐辉。 耀，光辉灿烂。 24) 山隐其形：山隐其形。 岳，一座高山。 潜入水中，消失。 形状，踪迹。 25) 不允许出差：好的，还过得去。 26) 羌（qiáng）倾，jí（jí）毁：桅倒，桨断。 羌，桅杆。 吉，桨。 倾斜，跌倒。 毁灭、打破 27) 黄昏明明：傍晚时分，天色漆黑。 细细的，接近的。 明明：外表黝黑。 28）巳：这里指岳阳楼。 28) 如果你到了你的国家，思念你的家乡，你会担心诽谤，害怕嘲笑：那就走吧。 拥有、产生……（情感）。 离开首都，我思念家乡。 担心别人说坏话，害怕被批评、批评。 走吧，离开。 郭，资本，指京城。 去乡下，离开京都，就是离开朝廷。 恐惧，恐惧，恐惧。 担心，担心。 诽谤、说坏话。 嘲笑、指责。 29) 看上去满心落寞、心情无比悲伤的人：小然然看上去郁郁寡欢。 感觉，感觉到了极点。 并且，是相继的意思。 后者指悲伤的情绪，起强调作用。 30）支若春与景明：如果春天天气暖和，阳光明媚。

至此为止，至此为止。 春天是宁静的，春风是温暖的。 风景, 白天. 明，闪耀。 31）平静：湖面平静，没有波涛汹涌。 净：意思是“上升”或“移动”。 32) 上下天空，万顷碧绿：天与湖相连，万顷碧绿。 一、全部。 万公顷，极其广阔。 33）沙鸥齐聚，金鳞游动：沙鸥时飞时停，美丽的鱼儿在水中游来游去。 沙鸥，沙洲上的海鸥。 香吉，时而飞翔，时而休息。 设置，休息，鸟儿在树上休息。 金鳞指的是美丽的鱼。 鳞指的是鱼。 游泳：指漂浮在水面上。 游泳的意思是潜入水中。 34）安之（zhǐ）亭兰：岸边和小岛屿上的花草。 芝：香草的一种。 婷：小舟。 35)郁郁：形容草木茂盛。 36) 或者烟雾消失：有时大烟雾完全消散。 和或，有时。 长：一鸣惊人。 一、全部。 空：消散。 37) 明月照万里。 38）浮光金：波动的光闪烁着金色的光芒。 这是对月光照射下的水波的描写。 39) 寂影沉玉：寂静的月像，如玉沉水。 碧，圆玉。 这是无风时水中月影。 40)渔民以歌应声：渔民以歌应声。 答：唱歌、和声。 41）河吉：终点在哪里？ 极：结束。 42）轻松愉快：开朗、愉快。 匡，开。 伊，快乐。 43) 恩辱同忘：荣辱同忘。 一起，一起。 恩惠，荣耀。

羞辱，羞辱。 44）持酒迎风：持酒迎风，就是在微风吹过的时候喝酒。 坚持：坚持，坚持。 面对，面对。 45) 洋洋：看上去高兴、骄傲。 46)域(jiē)夫：唉。 “域夫”是两个词，都是情态助词。 47）我努力寻求古代仁人之心：尝一尝。 寻找、探索。 古代的仁者，就是古代道德高尚的人。 心、思想和感受（心灵）。 48）或不同：可能与（上面）两种心情不同。 或者，表示接近“也许”或“或许”的意思，表达委婉的语气。 不同，不同于。 因为，这里指的是心理活动。 这里的“二”指的是前两段中的“悲”和“喜”。 49）Don’t be happy with , don’t be happy with ：不要因为外在的事情（好或坏）和自己（得失）而高兴或悲伤（这句话是互文的）。 因为。 50）居庙宇高，则忧民；居庙宇高，则忧民；居庙宇高，则忧民。 为官则忧民。 意思就是在朝廷里当官。 祠堂，祠堂。 大厅，宫殿。 庙：指朝廷。 下面的“进”字是指“居高庙宇”。 51) 远离天下岳阳楼记的一词多义，则忧君：为官在边远，则忧君，即为官远离朝廷。 下面的“退”是指“远离江湖”。 它是：定语后置的标志。 是的：像这样。 进阶：在朝廷做官。 退隐：不再担任朝廷官员。 52) 必须说，“先天下忧而忧，后天下而乐”。 那么就必须说“天下未忧先忧，天下乐后乐”。 首先，在...之前； 后来，之后…… 齐：指“古代仁慈的人”。 必须：一定。 53) 维思人，我该归向谁？ 如果没有这样的人，那我该跟谁去呢？ 微，没有。 这样的人。 谁与你同归，就是“与谁同归”。 回来，避难。 54）六年：庆历六年（1046）