少年强则中国强！梁启超少年中国说原文解读及作者简介

学术贡献 1918年随张君劢游历欧洲，在各地讲学。他一生在编目方面做出了杰出贡献。其代表作有《西学目录》，在分类记载上颇具创新。分学术、政治、教育三类，实际有“西学”和“政学”两大类。这一分类法突破了当时定为“常设制”的四部分类法，为我国引进现代西书分类法和新分类法的出现铺平了道路。该目录记载了西学书籍400种，西方政学书籍168种。成书于1896年。其他有关编目的著作有《西书提要》、《东书月评》、《国学导论书目及其阅读方法》、《读书月课》、《东洋原书编纂目录》、《重要书籍及其阅读方法》、《佛经目录在中国编目中的地位》、《汉书艺文志注子略考》等10余部。他学识渊博，对图书馆学有独到见解，认为应建立“中国图书馆学”，以现代西方图书馆理论改造中国传统编目，才是编目科学化。他积极倡导图书馆事业，1922年发起创办“松坡图书馆”，任馆长。1925年中国图书馆协会成立，他任理事。他还发表了《在中国图书馆学会成立大会上的讲话》，对中国图书馆事业的发展方向提出了自己的看法。后来，他担任北京图书馆、北京图书馆馆长，想编纂一部相当于中国从古至今的书籍通史的《中国书籍大辞典》，“作古今书籍总藏之书志”，可惜未完成就去世了。

他藏书丰富，其“海棠书屋”和“饮冰室”藏书44470余册，图书2830余种，还有未刊手稿、私函、便条等。梁廷灿等编撰了《饮冰室藏书目录初编》，收录古籍13000余种。1929年全部转入北京图书馆。北京图书馆特设“梁启超纪念室”以纪念他。梁启超轶闻典故率直诚恳 梁启超是康有为的学生、信徒、助手，但两人还是分道扬镳；梁启超与孙中山合作，也反对孙中山；他支持袁世凯，也反对袁世凯。对此，梁启超说：“这绝不是什么意志之争，权力之争的问题，而是由我的中心思想和一贯主张决定的。我的中心思想是什么？就是爱国主义。我的一贯主张是什么？就是救国救民。”“知我者，非我者，让世人评说，后人评说，我梁启超就是这样的人。”在中国古代，史学家不惜牺牲自己的脑袋为后人留下“可靠的历史”：梁启超坚决拒绝袁世凯的贿赂，写下《所谓国制问题，怪不得》揭露复辟封建帝制的贼寇。1925年农历七月初七，徐志摩与陆小曼结​​婚，邀请梁启超前来见证婚礼，梁启超反对他们“世钧有妻”和“罗浮有夫”的爱情故事，也劝告徐志摩；因为徐志摩父亲与胡适的关系，梁启超答应见证这场婚礼。但在婚礼上，梁启超大骂徐志摩与陆小曼不忠，滔滔不绝，让在场宾客目瞪口呆。

徐志摩只好哀求：“先生少年强则中国强原文，请给学生留点面子。”梁启超为人真诚，宽容大度。1926年3月8日，梁启超因血尿住进协和医院，经X光检查发现其右肾上长有黑点，诊断为肿瘤。手术后，虽然解剖后右肾上长有樱桃大小的肿块，但并非恶性肿瘤。梁启超仍尿血，病因又查不出，复诊为“不明原因出血性疾病”。一时间舆论哗然，矛头直指协和医院，嘲讽西医“把病人当做实验对象或标本对待”。这才有了轰动一时的“梁启超肾被西医误割”案。梁启超毅然在《晨报》发表《我的疾病与协和医院》一文，公开为协和医院辩护，并表示：“望社会不要以我的疾病为借口，兴起反动怪论，以碍中医日后进步。”梁启超言辞恳切，耐人寻味。黄苗子所作《世说新篇》收录了《梁启超所作序》，文中写道：“蒋百里先生是一位著名的军事家，但对文化也有很大的贡献。他从德国留学归来，写了一部五万字的《欧洲文艺复兴史》，梁启超读后大为赞赏，蒋便请梁为该书作序。不料梁启超文采飞扬，序言也有五万字，他不好意思，便加了一个短序，将长序改成书出版，请蒋百里代为作序。” （摘自《应用写作》） 纪念两次被“打耳光”的章太炎，曾在杭州古井精舍师从经学大师俞樾，专攻朴学（俞樾是后来著名学者俞平伯的祖父）。

1894年甲午战争的炮声，把年轻的章太炎从一堆旧纸堆中唤醒。光绪二十一年（1895年）春，梁启超、康有为进京参加科举考试。恰逢甲午战争失败少年强则中国强原文，签订割地赔款的《马关条约》。同年三月二十八日（4月22日），康、梁鼓动两广、湖南百余名举人上书都察院，请他们上书皇帝，拒绝批准条约。4月初，康、梁又召集十八省一千三百余名举人开会，决定联名上书。4月8日（5月2日），清廷批准了《马关条约》，此事便停办了。这一篇举国闻名的《上书》（上书是科举人的一种别称）揭开了戊戌维新运动的序幕。光绪二十二年三月，梁启超南下上海，与黄遵宪、汪康年等创办《时务报》（周刊），梁启超为主撰。他发表了《维新总论》、《论中国防诈之弱》、《论由君主转为民政》、《论团体》等一系列提倡维新、提倡民权的论文，在海内外颇受欢迎。次年，激进派章太炎从杭州寄来十六元钱，加入康有为在上海创办的强学会。在上海期间，他结识了谭嗣同、唐才常等多位维新派人士，并有幸结识了康有为的首席弟子梁启超，梁启超后来与他大吵了一架。章太炎善于写作，在梁启超主持的维新派报纸《时务报》中担任编辑。但不久，章太炎发表了许多反清文章，梁启超听从老师的建议，拒绝发表。章太炎对此很不满意。后来，两人因对儒家思想的看法不同而发生矛盾。康有为自视甚高网校头条，把孔子比作苏王，自称长苏，意思是比孔子高明。他的许多弟子都自称朝晖、智慈、圣慎等，自称比颜回、曾慎高明。章太炎看不下去了。他一天喝上好几杯，对大家说：“所谓长素，怎能穿着正装去拜见所罗门呢？”这话一说完，梁启超就带着几个人来到张家质问。梁启超的学生先想打章太炎的朋友，而不是被章太炎打耳光的梁启超。有一次梁启超跟随康有为逃到日本避难。当时孙中山也在日本。孙中山认为康、梁二人同样受清朝压迫，经过这次惨案，应该好好反省一下自己，就让人去接见他们。但康有为等人却坚持认为自己是“清朝人”，要以死保家。