诚如唐代诗人王建：不知秋思落谁家

当大多数人在月下团聚或思念家人时，白居易也不例外。 安史之乱使他与“兄弟各在同处”失散。 他望月时英语作文，更加思念五地兄弟，并赋诗一首：“共看月应流泪，一夜五地心同。” ” 但他的胸怀和人文情怀似乎更加宽广。 在“万里清光不可思”的月光下，他除了自己，更牵挂的是与天下所有有爱的人分别的痛苦。 他在《中秋月》诗中写道：“谁久守陇外，庭前何处辞别？失宠的老太太，又回到了院子里。”晚上了，老藏将军也没有上楼。” 也就是说，他不仅希望能够和家人团聚月到中秋分外圆，更希望能够和家人团聚，和那些守护边疆的人团聚。 军人、新婚夫妇和离婚夫妇也可以团聚，一起度过一个美好的夜晚。 他的心胸显然更大，也就是我们通常所说的慈善境界。

然而，在中国传统文化中，月亮不仅意味着思念、团圆，还象征着女性之美。 中国自古就有“嫦娥奔月”的神话传说，将月亮与嫦娥、婵娟等传说中的美女形象联系在一起。 这就是我们通常所说的“月亮女孩”。 “花容月貌”是对女性容貌的一种赞美和描述。 《闭月羞花》更是写出了女性的羞涩和内敛之美。

更有趣的是，月亮还与爱情联系在一起。 如果你看看中国爱情诗中的名句，它们往往与月亮和月光的描述联系在一起。 比如“闺中可怜月，是在韩家营里长大的”。 （沉泉琪）“想你如满月，夜夜渐减。” （张九龄）“来赏月的人在哪里？景色依稀还像去年。” （赵谷）“晨镜愁云变，夜歌应感月光寒”。 （李商隐）“春园里唯有明月多愁善感，恰如离去的人落花。” （张弼）诗中多有一句：“月上柳枝，约黄昏后。” （欧阳修）“明月当空，云光灿烂。” (颜几道)今夜酒何处醒？ （刘勇）……这种情况一直持续到今天。 比如歌曲《月亮代表我的心》、《月亮走我走》等。

因为月亮与爱情有关，而明亮的月光象征着爱情的纯洁和美好，所以唐代的女性无论在宫廷还是民间都有祭拜新月的习俗。 为了祭拜月亮月到中秋分外圆，古代除了望月亭外，还修建了更多的拜月亭。 关汉卿写过一部戏叫《仕女拜月亭》，也是一个爱情故事。 在古代，一些青年男女为了拥有独立的婚姻，不受父母之命或媒妁之言的束缚，往往成对私奔。 他们在月亮山前立下誓言，并在月光下订下终生的私婚，月亮就这样成为了爱情的见证。 难怪在中国神话传说和传统文化中，掌管的神被称为“月老”或“月老老”，也成为了媒婆的代名词。 （孙其南）