树想要静止，风却不停地刮动它的

树欲静，风却不断吹动它的枝叶。 树是客观的事物，风是不断流逝的时间。 比喻时间的流逝不能以人的意志为转移。 常用来哀叹当儿子想孝顺父母时，父母却已经去世了。

唐代，白居易、刘公绰父子，温向已故的父亲赠送尚书游仆射等八人：古人云：“树欲静而风不止，子欲扶”父母不待子欲养而亲不待是什么意思，若无颂赏，何以弘扬祖宗之德，安抚子孙之心？

明·高明·九谷歌版《琵琶记》第37幕：孔子闻高舆哭，问其故。 高宇说：树欲静而风不止，子欲养父母而父母不待。 或者也可以写成：树欲静风不止，树欲歇风不止。

中文名

树欲静而风不止； 儿子想照顾父母，但父母不在

外文名

树静风不静，子养闭不留

解释

孩子想要赡养父母，但父母却不在了

类别

声明

来源

《论语·卷二·第八章：思想》

基本信息

【句子】树欲静而风不止，子欲养父母而不在

【拼音】shù yù jìng ér fēng bù zhǐ，zǐ yù yǎng ér qīn bú dài

【基本解说】树欲静，风不止；树欲静，风欲不止； 孩子想要赡养父母，但是父母已经离开了。

详细解释

意义

意思是客观事物不受人们主观意识的影响，或者比喻情况与自己的意愿相反。

2. 表达子女想尽孝道时，父母已去世的感觉。 用来形容失去父母的无奈，体现了孝道这一最重要的美德。 后人用“风树之悲”来形容失去父母的痛苦。

来源

1.《孔子家语》卷二至四第八章：“亲朋好友断交，三错！树欲静风不止，子欲照顾”他的父母，但他们已经不在了。”

2、《韩诗外传》卷九：“树欲静而风不止，子欲养父母而父母不待”。

欣赏

这是丘武子对孔子说的话，旨在弘扬儒家的孝道。 这是对孝子的负面劝诫，说明孝顺应该趁父母还活着的时候及时行，而不是等到父母去世的那一天。 后来又用“树欲静而风不止”来形容不受人们主观意愿影响的客观规律。 也用来形容一方想要停止做某事，但另一方不让其停止。 这里，做某事泛指不公正的事情。

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原来的

孔子行走时子欲养而亲不待是什么意思，听到哭声，感到非常悲伤。

他说：“开车！开车！前面有一个智者。” 他到的时候，是高宇。 他身穿棕色长袍，手持镰刀，在路边哭泣。 孔子停下车子，对他说：“你不是在服丧，为什么哭得这么伤心呢？”

高俅说：“我犯了三个错误：幼时学习，游历诸侯，后来嫁入父母，这是第一错误；我有远大的志向，而忽视了侍奉国王，这是第二错误。”错；与朋友亲近而断绝关系，这是第三个错误；树欲静而风不止；子欲养父母却已不在。逝去的是时间，逝去的是亲人！” 他枯萎而死。

孔子说：“弟子受教，学得足够了。” 于是，他的弟子中有十三人辞职回家赡养父母。

笔记

1、穿粗布手拿镰刀：穿着粗布衣服，手拿镰刀。

2. 下马：下马。

3、以后的父母：我浪费了照顾他们的时间。

4、空间：屏障。

5、社交：互动。

6. 支援：提供。

7.年：年。

8. 你：与“又”相同，用于零之间的整数。

翻译

孔子出游时，听到有人哭得很伤心。 ” 孔子说：“快快快，前方有智者。 走近一看，原来是高宇。 他穿着粗布，拿着镰刀，在路边哭泣。 孔子下了车，对高俅说：“你家里有丧事吗？你为什么哭得这么伤心？”

高俅回答说：“我有三过失：年轻时外出求学，游历诸侯国，不顾及亲人，这是我的第一过失；自以为是，不愿侍奉。”君无功绩，这是我的第二毛病；我与朋友的交情很深，但我却很早就失去了联系；这是我的第三毛病。当孩子们想要尽孝的时候，老人已经走了！逝去的，是无法挽回的；你想看到的，却是他们走了之后，我就离开这个世界了。 ”。 说完这句话后，他就去世了。

孔子对弟子们说：“大家都应该以此为鉴，这件事足以让我们明白道理了！” 于是很多弟子就离开了，回家赡养父母。

“树欲静，风不止；子欲养父母，而父母已不在”，意思是：树欲静，风不止；子欲养父母，而父母已不在。 儿子想赡养父母，但他们已经不在了。 树是客观的事物，风是不断流逝的时间。 比喻时间的流逝不以人的意志为转移。 常用来感叹当儿子想孝顺父母时，父母却已经去世了。

“树欲静而风不止，子欲养父母而不待”出自春秋时期孔子《孔子家语卷二》

·至死第八章。

附加信息

父母去世后，高宇叹了口气。 他周游世界求师求友，很少留在家里侍奉父母。 没想到英语作文，他的父母却相继去世。 高宇震惊地发现自己已经无法尽孝了。 他对父母在世时没能好好侍奉父母深感遗憾。 现在后悔已经晚了！

高宇用“树欲静风不止”来说明失去父母的无奈。 大树不喜欢在风中摇晃太多，否则枝条就会弯曲，叶子就会脱落； 但大风永不停息，树不断摇头。 风不止，这是树的无奈； 而父母的缺位，则是孝子的无奈！

为此，后人用“风树之悲”来比喻失去亲人的痛苦。

树欲静而风不止，子欲养父母而去。 意思是：我们要及时抓住机遇，趁父母在世时孝顺父母，了解他们的生活需要，保证他们衣食住行，有依靠。老弱病残，给予他们心理安慰和精神和谐，让他们以生儿育女为荣。 这是我们作为孩子的责任。

更进一步说，做人最大的恐惧就是死亡。 如果子女能够让父母身心安稳，不怕死，那就是最大的孝道。

附加信息：

这句话出自《论语》卷二八章之“知思”：“亲朋好友而急速断交，第三错！树欲静而风不息”。停下来吧，因为儿子想赡养父母，但他们已经不在了。” 这是丘武子对孔子说的话，旨在弘扬儒家的孝道。

原文翻译：

孔子出游时，听到有人哭得很伤心。 孔子说：“快赶车，快赶车，前面有智者。” 走近一看，原来是高宇。 他穿着粗布，拿着镰刀，在路边哭泣。 孔子下了马车，对高俅说：“你家里有丧事吗？你为什么哭得这么伤心？”

高俅回答说：“我有三过失。我年轻时游历诸侯国读书，耽误了赡养父母的时间。这是我的第一过失。我自以为是，不愿意侍奉君主。”没有为君主、为国家做出贡献，这是我的第二个错误。

树欲静而风不止，儿女想好好照顾父母而父母却不在了！ 过去了无法挽回的是岁月，过去了再也见不到的是亲人。 请允许我从此离开这个世界（陪伴已故的亲人）。”于是他就去世了。

孔子对弟子们说：“你们应该以此为鉴，这件事足以让你们明白道理了！” 于是，十个弟子中有三个离开，回家赡养父母。

参考：

百度百科 - 树欲静而风不止，子欲养父母而不在

“树欲静而风不止，子欲养父母而父母不待”，是指树欲静而风不停地吹枝叶； 当孩子们准备好孝顺父母的时候，父母却已经去世了。 这句话常用来形容失去父母的无奈，体现了“孝为先”的孝道观念； 同时，其更深层次的含义是客观事物不服从于人们的主观意识。

“树欲静而风不止，子欲养父母而父母不待”出自《孔子家论语》卷二至四章第八章。失三事：少学，游历诸侯，追随父母，这是第一失；高志而事王，是第二失；断绝关系，这是第三损失！ 树欲静而风不止，子欲养父母而父母不待。逝去的是岁月，看不见的是父母！”

译文：我有三过失：年轻时外出读书，游历诸侯国，没有照顾亲人。 这是我的第一个错误； 我自视甚高，不愿意侍奉君主，所以没有什么成就。 这是我的第二个错误； 我和朋友们有着深厚的友谊，但我很早就和他们断绝了联系。 这是我的第三个错误。

树欲静，风却不停地吹。 当孩子们想要尽孝的时候，老人却不见了！ 无法挽回的是岁月； 你想见而死后却见不到的是你的亲人。 让我从此离开这个世界吧。