国考面试必备：为人处世名言警句积累，助你治国安邦

修：整顿。禁：指整顿国家。弼：阻拦。（出处：《管子?本法》）2.民 (一)以人为本 1.民为国之本，本稳则国泰。唯：唯，唯独。邦：国。本：根。（出处：《尚书?五子歌》）2.百姓，如果分别听则愚昧网校哪个好，如果共同听则明智。复：没有实际意义的一个词。分别听：分别听取个人的话。共同听：全面听取。胜：无所不知。 （出处：《管子?君臣》3.治理国家者，当以富民为本，以整学为根本。魏：以治。郑：以正。（出处：汉·王符《乾符论?吴本》）4.民为国之本，当真爱惜其食为人处世名言，爱护其命。（《三国志·吴书·罗统传》）5.天下太平，靠百姓兴旺，天下太平，靠百姓幸福，天下兴旺，靠百姓端正。兴：重德行。（出处：明·王廷相《慎言·余民篇》） （二）民心1.百姓安居故土，不可骤变。顺从易，难以违逆。安土崇忠乾：安居故土，不愿轻易迁徙。佞：同“楚”，突然。顺：从其意。逆：违背其意。（出处：《三国志》、《魏书》、《元桓传》） 2.能以德服人，难以武服人。怀：温和可亲；（出处：《三国志》、《魏书》、《三少帝记》，裴松之注引《魏史春秋》） 3.宽则得民心，信则得民信。宽：政治上宽容。信：树立威信。仁：相信。（出处：宋?苏辙《新说下》） （三）爱民 1.智者无所不能，忘我而爱民。智者：懂得事物道理的人。

（出处：唐·王维《赠方履史馆》）2、心系百姓，谋划得周密。意思是说，越是关心百姓的利益，就越是会十分周密地考虑各种设计措施。（出处：宋·欧阳修《衍洪堤科记》：“～，所以能用较少的力气，取得较大的成效。”）3、享天下之利者，担天下之忧；享天下之乐者，共天下之忧。担：承受。受：患。（出处：宋·苏轼《授新任中大夫守备右相王存辞官不肯辞官》）4、不以自己的好处为好处，而让天下人受益；不以自己的害处为害，而让天下人释放其害。释放：放棄。 （出处：明代黄宗羲《元君》） （四）群众 1.凡集众力，无不胜；凡集众智，无不成。 聚力：满功的力量。 举：行动，行动。即：正当。（出处：文子?下德） 2.莫为三人惑。三人：指多数。意思是没有多数人的意见，就会惑。（出处：韩非子?内楚说尚齐书） 三、政治 （一）政治 1.政治以一贯为贵。 恒：长久不变。（出处：尚书?毕明：“～，言重于质，莫为刚而有异。”） 2.有理而无益于治者，君子不说；有能而无益于事者，君子不做。 弗：不。为 wéi：做。 （出处：《隐文子》卷上） 3、生要有实力，发要有勇气，成要有无私。生：平常的时候。发：发动。勇：果断有勇气。意思是一个国家在平常的时候要有实力，发事情要有决心和勇气，成事情要有无私。

（出处：宋代?苏辙《新说》） 4.政治纲领虽提出来，还未做到要谋增加；德行虽推广开来，还未到处要思索。 益：增加，扩大。 未到之处：未到之处。 济：到达。 未到之处：未到之处。 （出处：《宋史?薛姬传》） 5.上平下顺，除恶扬善，风俗清廉。 劣：恶。 绝：灭绝。 风：风俗。 （出处：宋代?周敦颐《拙赋》） （二）纳谏 1.古人说，请教草薮。 古人：古代的智者。 询：询问，请教。 楚饶：割草砍柴的人。 （出处：《诗经?大雅?班固》） 2.千人说是，不如一人说得出口。 赋：普通百姓。 诺诺：屡屡赞同，表示顺从。士：有见识的人。谔è谔：坦率地辩论。（出处：宋代?苏轼《讲天佑之子序》） 3.知道屋内漏漏的人，在屋檐下，知道政治上失误的人，在草木间，知道经典上错误的人，在诸子百家。 宇：屋檐。失：失误。草野：指百姓。经：儒家经典。诸子：各种学派。（出处：汉代?王充《论衡?书解篇》） （三）适应时代变化 1.有利于民，就不必因循守旧；方便事，就不必因循守旧。勾：如果。法：效仿。周：适合。循：遵循。 （出处：《淮南子?范伦循》） 2.治事不如治人，治人不如治法，治法不如治时。 治：治理，主宰。不若：不如。时：机遇，形势。（出处：宋代?苏轼《应科举二书》：“时者，国家存亡之要，天下之大事也。”） 4.志向 （一）进取专注 1.天行健，君子当自强不息。

1.天之运动：天体的运动，大自然的运动变化。（出处：《易经?迁》） 2.良马，一跃不能十步；劣马，能行十里，成在恒心。骐骥：良马。驽女马：劣马。十驾：十天的路程。一天的路程就是一程。成在恒心：成在持续的行动。（出处：《荀子?励学》） 3.认识自己就是英雄，战胜自己就是英雄。（出处：隋王通《文中子?周公篇》） 4.内听叫做聪明，内观叫做智慧，战胜自己叫做力量。内听：同“反省”。内观：同“反省”。 克己：虚心自律。（出处：《史记?商君传》） 5.莫大于自见，莫大于自闻，莫大于自虑。莫：无。大乎：大于...... 睿ruì：明智，聪明。（出处：汉徐干《中论?修牧》） 6.一失其功，不堪称善射者；千里之行不到，不堪称善驾者。发：射箭。蹞kuǐ步：同“跬步”，半步。蹞步不至：离目的地还有半步。驭：驾车。（出处：《荀子?全学》） 7.百里之行，九十之行，半程也。就是说走九十里，只是走了一百里的一半。 （出处：《战国策·秦策五》引古语） 五、聪慧 （一）智慧、洞见 1.慎在畏小事，智在治大事。畏小事：指防止小事发生。治大事：处理大事。（出处：《尉缭子·十二令》） 2.明智的人，不会停留在突然而来的荣耀里。暴：智慧。居：时。（出处：《易林》引自《唐子》） （二）观察 1.观水必观其波。术：方法。

澜：波澜壮阔。（出处：《孟子?金心尚书》）2.不看高崖为人处世名言，焉知坠崖之险？不临深渊，焉知溺死之险？不看汪洋大海，焉知风浪之险？崖：高山之侧。顶堕：从高处坠落。蒙溺nì：溺水。（出处：《孔子家语?昆氏》）3.心暗则事有不明，心太细，则疑虑多。心暗：心怀私意。照有不通：看不透事物。至察：过分审慎。物：事物。（出处：唐?吴经《贞观政要?正体》唐太宗语）VI. 人才 （一）培养人才 1.若把它放在太阳下曝晒一天，放在寒中十天，则无人能生还。暴pù：曝晒。寒：冻住。（出处：《孟子?告子上》：“天下之物虽有易生，～也。”） 2.一年之计，莫大于栽种五谷；十年之计，莫大于树木；一生之计，莫大于栽种人。栽：种植；培育。（出处：《管子?全修》） （二）使用人才 1.不以自己的长处选人，不以自己的长处究物。求：求全。己所不欲，勿施于人。究物：求物。 （出处：唐?吴经《贞观政要?任贤》：“～，据能敛置，不分贵贱。论者谓之良相。”）2.各尽所能，各尽所能。（出处：宋?苏轼《谋略下》）七、道德（一）公私1.知晓公事。（出处：唐?杨炯《盐亭县令南阳邹司公子克勤赞》）2.利在众后，责在先。（出处：唐?韩愈《送贫》）3.为自己谋划是愚昧，为天下谋划是明智。

（出处：宋?苏洵《量敌篇》） 4、至公者当以恕行，至仁者当以明照。（出处：至：至极。恕：体谅。明：明察秋毫。宋?苏轼《谢玄宇札子》） （二）诚 1、言语之所以为言语，是因为有可信度。（出处：《春秋·谷梁传?西公二十二年》：“～；言不信，说话还有什么意义？”） 2、自古以诚为民，一言胜百金。 治民：治理百姓。（出处：宋?王安石《商鞅》：“～。今商鞅不可咎，商鞅能使政事。”） （三）为政 1、不被褒扬所诱惑，不怕诽谤。 引诱：被引诱。称赞：称赞。畏惧：害怕。诽谤：诽谤。（出处：《荀子?非十二士》）2.君子以己之正，知人之不义；以人之不义，知己之不义。身：自己。人：他人。（出处：宋?苏轼《私察七诗》第七首） （四）谦虚与骄傲1.待人处事，不求全责备，检视自己好像不够格。与：为。人：他人。求备：求全责备。检：检查，审视。身：自己。不足：不够。（出处：《尚书?易训》）2.不炫耀，那么清楚；不自以为是，那么清楚。自见：表明自己。自为：自以为是。彰：清楚。 （出处：《老子》第二十二章） 3.战战兢兢，仿佛面临深渊，如履薄冰。路lǚ：踩踏。（出处：《诗经?小雅?小民》） 4.虚己：虚心。乐于听取。虚己：虚心。乐于听取：乐于听取别人的意见。（出处：唐代?刘禹锡《卫胜兵要术》） （五）勤俭 1.日日勤勉做事，不敢闲着。

日：每日。孜孜：辛劳。逸遇：闲适享受。（出处：《尚书?君臣》）2.民生在勤，勤则不缺。夔：贫穷。（出处：《左传?宣公十二年》引古谚）3.努力工作争第一，享受容易的事情让位于自己。饶：富裕。（出处：《荀子?修身》）4.每得粥米，要思其得之不易；每得丝线，要时时记其做之不易。恒年：时时思量。维：是。（出处：明?朱伯鲁《治家箴言》）5.君子耻于食其食而不知其功，耻于穿其衣而不知其劳。食其食：吃。功：成就。穿其衣：穿衣。 （出处：宋?苏洵《彭州圆觉禅寺录》） （六）正直 1.利于国家，不求珍宝。苟：若。（出处：《礼记?孔子行》） 2.光明如日月，明如明镜。（出处：唐?杨炯《齐县令窦敬子思谨赞》） （七）修身 1.行为正直，不用吩咐，自己去做；行为不正，即使吩咐，自己也不听从。正：正直。（出处：《论语?子路》载孔子语） 2.知道自己的不足，才能反省自己；知道自己的困难，才能自强。自省：反省自己。 （出处：《礼记?学记》） 3.无淡泊则不能明德；无宁静则不能致远；无博雅则不能包罗万象；无慈悲则不能包罗万象；无公正则不能决断。淡泊：宁静寡欲。致：达。行：指天地普遍覆盖，寓意恩泽宽广，无一遗漏。抚慰：安抚。决断：决断。（出处：《淮南子·祝述训》） 4.如果不是寒彻骨，梅花的香味怎会如此醉人？

岂可：岂可呢？这两句话用来说明只有品德高尚，才能最终收获辛勤劳动的回报。（出处：元代 高明《琵琶记·敬表》） （八）纠正 1.非我而对者，吾师也；与我而对者，吾友也；奉承我者，吾仇也。 不：批评。当：纠正。是：肯定。谄：奉承。（出处：《荀子·修身》） 2.身体一天天长大，心里却感念一年来的过失。（出处：唐代 刘禹锡《过年感悟》） 3.痛苦莫大于不知过失，屈辱莫大于不知羞耻。 不大于：没有比……更大的东西了。（出处：隋·王通《文中子·管郎》） （九）言行 1.言行，君子之要，其要也；荣辱之要，其要也。 枢机：比喻事物运动的枢纽。（出处：《周易?西辞上》） 2.听到好话、见到好事，尽快去做；听到坏话、见到坏事，尽快远离。不到：赶不上。远之：避开。（出处：《易林》转引自《武论》） 八、社交 （一）处世为人 1.陶人能圆而不能方，箭能直而不能弯。陶人：制造陶器的人。箭人：制造箭的人。 第一句比喻做事灵活而不方正，第二句比喻为人直爽而不居高临下。（出处：宋代?苏轼《送道人序》：“～。汝为壶中壶，汝为箭中壶？”）2、为人处世，注意不要太清高，至君子要隐藏自己的光辉。清高：高尚而不与世无争。至君子：品德高尚的人。光辉：一个人的锋芒。（出处：唐代?李白《牧鱼子》） （二）交朋友 1、三友有益，三友有害。交到诚实、通情达理、有学识的朋友，是有好处的。

谄媚的朋友，善良温和，谄媚的朋友有害。梁：诚实。便pián痞：谄媚。善柔：当面谄媚。便齞piánnìng：善于甜言蜜语。（出处：《论语?季氏》孔子语）2.君子忌以玩笑之心交朋友，择友如求师。选交：选择朋友。（出处：唐?贾岛《送沈秀才东归》）3.以权交朋友，权衰则散；以利交朋友，利尽则散。垮：垮。（出处：隋?王通《文中子?礼乐》） （三）待人处事1.谋求利用他人而无德行，是罪过。 （出处：《国语?金语4》） 2.君子有德而能容弱，有学而能容愚，心胸宽广而能容浅薄，纯粹而能容异。 罢：软弱无能。 知：同“智”。 粹：本质。（出处：《荀子?费象》） 九、处事 （一）预防 1.凡事有准备就绪，无准备则无作为。 准备：事先做好准备。（出处：《礼记?中庸》） 2.无则忧患，有则不惧。 无：无事。忧患：深感忧虑。有：有事发生了。（出处：宋?苏辙《迎宾易老传上》：“～。无则忧患，无事则不惧。”） （二）始末 1.凡事有根有终，凡事有始有终。 （出处：《礼记?大学》） 2、有良好开端的人的确很多，能够完成的人却很少。 良好开端：好的开始。 多：很多。 完成：始终如一。 少：少数。（出处：唐?吴经《贞观政要?君道》魏征奏疏） 十、哲学 （一）尊重现实 1.学好古，实事求是。刻苦学习：努力钻研。（出处：《汉书?河间献王传》） （二）重在根本 1.治本，重在终，犹如以锤石救溺水者，或以柴火救火。

本：根本。务：用功做事。末：指不根本的事情。溺nì：把人淹死在水里。锤：悬。薪：柴。（出处：《邓奚子?武侯篇》）2.能察本，枝叶自然起。研：察。就是说本为主线，枝叶为细枝，主线自然起。（出处：宋?孙哲《宋子仪大理寺程》） （三）相对 1.水虽平，必有浪涛；天平虽正，必有误差。衡：秤。（出处：《淮南子?说林训》） （四）知行 1.莫大于舍弃疑虑，莫大于不犯错，莫大于无悔。知：同“智”。废疑：不怀疑，即用人而无怀疑。无悔：事先做好计划，这样就不会后悔。（出自：荀子《兵法》） 2.听胜于不听，见胜于闻，知胜于见，行胜于知。 不如：不如。（出自：荀子《儒家》） 11.法 （一）法治 1.治理国家的人，必须重视遵法。 遵：尊重。（出自：《三国演义》第96回） 2.人不如法，法就是无用的工具；法比人，人只是后备阵地；人与法相辅相成，不互相打败，天下就太平了。 空器：无用的工具。 后备阵地：不重要的阵地。 （出处：宋·苏轼《上御书二首》） 12、事物的本质与道理 （一）道理 飞草遇风，乘风而行千里；人探深渊，知千尺深，绳之数即是数；故凭其势，虽远而达；守其数，虽深而达。 飞鹏：飞草遇风而旋，故名“飞鹏”。 飘风：旋风，暴风。 弦：同“宣”；弦声，即在绳一端系上重物，以量浓度。

数：方法。托：依靠。守：掌握。（出处：《尚君书?禁》） （二）效：立渊羡鱼，不如退而织网。临：面。渊：深潭。（出处：《董仲舒传》“退而织网，不如退而织网”）。 （三）衣冠精细绚丽，非单色之功；嵩山泰山之竣工，非一箩筐之积。衮gǔn：古代帝王和高官的礼仪服饰。只色：单一颜色。松代：嵩山泰山。竣jùn：形式。篑kuì：竹篓。（出处：晋?葛洪《抱朴子?伯牙》）