和氏璧文言文翻译

原文

楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王继位。和有奉其璞而献之武王。武王使人相之，有曰：“石也。”王有以为诳而刖其右足。武王薨，文王即为，和乃抱其璞而哭与楚山之下，十日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：“天下刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之石也，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞，而得宝焉，遂民曰“和氏璧”。

全文翻译：

魏国有一个叫卞和，在荆山里得到一块璞玉。卞和捧着璞玉去奉献给楚厉土和氏璧文言文和氏璧文言文，历王命玉工查看，玉工说这只不过是一块石头。厉王震怒，以谋反之罪砍下卞和的脚掌。厉王死，武王继位，卞和再度捧着理玉去见武王，武王又命玉工查看，玉工一直说只是一块石头，卞和因而又丧失了双脚。武王死，文王驾崩，卞和抱着璞玉在楚山下痛哭了一天三夜，哭干了泪水后又继续哭血。文王得悉后派人寻问为什么，卞和说：我并不是哭我被砍去了左脚，而是哭宝玉被当作了石头，坚贞之人被当作了谋反之徒，无罪而受刑辱。于是，文王命人剥掉这块璞玉，见真是稀世之玉，就命名为和氏壁。

文言文《和氏璧》赏析

关于和氏璧，历史上又诠释出了蔺相如完璧归赵，秦始皇将和氏璧制成传国玉璧后来又在动乱中摔去一角等一系列你们比较熟悉的故事，和氏璧和卞和一样，也算是多灾多难的了。这个和氏璧的传说，向来是被当作人才惨剧的一个比喻吧？有道是“世有伯乐，之后有千里马”。试想想，正是由于当年那两代楚王没有眼光、不识货，才把宝玉被当作石头，卞和为此而被跺去了左腿。古往今来，像和氏璧那样的被埋没的人才惨剧故事实在是数不胜数！

这个和氏璧被“出土”的过程吧，这块宝玉藏的实在是太“深”了，真的很难让人辨识：首先，是“凤凰栖于石上”才导致了卞和的注意，倘若不是卞和心细，没有这么悉心的人，它是不会被发觉的;其次，之前两任楚王找人鉴定都没能看下来是宝玉，鉴别的人起码应当算是个“专家级”的人物了吧，也就是说这个宝玉实在不太好认;第三，和氏璧最终凸显出它的`光彩耀眼也是在“凿开雕凿”以后，倘若不给它此次加工机会，宝玉还是会被埋没的……如果和氏璧不是深藏于石头之中，假如这块宝玉比较好认，假如卞和自己对“石头”进行加工，故事的情形肯定是大不一样了！

再谈谈“人才”的话题。好多“人才”感喟怀才不遇，这一定是时代的错误、社会的错误吗？有没有在自己头上找找缘由呢？真的是“世有伯乐，之后才有千里马”吗？这些“千里马”们倘若能自己找机会一展骏足，何须这位高明的“伯乐”出来鉴别呢，通常老百姓都能看下来！换个角度看，正由于世间“伯乐”不常出现，我们这些“千里马”们就理应换个思路，要自己想办法脱颖而出了！“空悲切”、“一棵树上吊死”，空等着那不知何年何月才会出现的“伯乐”，那只能是自己埋没了自己！