苏轼《江城子·,十年生死两茫茫》赏析

古诗原文

六年生死两皑皑，不思忖，空悲切。千里荒冢，无处话凄惨。即使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳洗。相顾无言，唯有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

诗歌赏析

苏东坡十九岁时，与年方十六的王弗离婚。王弗年青美艳，且侍亲甚孝，两人恩爱情深。可惜天命无常，王弗二十七岁就过世了。这对东坡是绝大的严打，其心里的深切，精神上的痛楚，是不言而喻的。苏轼在《亡妻王氏神道碑铭》里说：“治平二年（1065）六月丁亥，前燕苏轼之妻王氏（名弗），卒于京师。十月乙未，殡于京城之西。其今年二月辛巳，迁往眉之西北平武县安镇乡可龙里先君、先夫人墓之东南八步。”于平淡语调下，寓绝大深切。公元1075年（熙宁八年），东坡来到密州，这一年三月二三日，他梦到娇妻王氏，便写下了这首“有声当彻天，有泪当彻泉”（陈师道语）且传唱千古的悼亡词。

中国文学史上，从《诗经》开始，就早已出现“悼亡诗”。从悼亡诗出现仍然到清朝的苏轼这期间，悼亡诗写得最有名的有唐代的潘岳和中唐的元稹。晋朝的李商隐亦曾有悼亡之作。她们的作品哀痛催泪。或写爱侣去后，处孤室而哀恸，睹遗物而伤神；

或写作者既富且贵，回忆往昔，感慨世事乖舛、天命无常；

或将自己深邃博大的想念和回忆之情，用恍惚迷蒙的文字和色调表达下来，读之令人心碎。而用词写悼亡，是苏轼的首创。苏轼的这首悼亡之作与前人相比，它的表现艺术却另具特色。这首词是“记梦”，但是明晰写了做梦的日子。但其实是“记梦”，虽然只有下片五句是记梦境，其他都是抒万端，诉悲怀的，写得质朴素净，深切催泪。

题记中“乙卯”年指的是公元1075年（宋神宗熙宁八年），其时苏东坡任密州（今河南卫辉）刺史，年已四十。这首“记梦”词，实际上不仅下片五句记叙梦境，其他都是抒情文字。开头三句，排空而下，真情直语，催泪至深。“十年生死两皑皑”生死相隔，伤者对人世是迷惘无知了，而活着的人对逝者呢，不也同样吗？恩爱夫妇，撒手怅惘，时间转瞬，顷刻六年。“不思忖，空悲切”，人虽云亡，而过去美好的情境“自难忘”怀呵！王弗去世顷刻六年了，想当年年方十六的王弗嫁给了十九岁的苏东坡，少年夫妇情深意重自毋须说江城子十年生死两茫茫，更难得她蕙质兰心，明事理。这六年间，东坡因反对王安石的新法，颇受压制，心境悲痛；

到密州后，适逢凶年，疏于处理政务，生活困厄到食杞菊以维持的地步，但是嫡子王润之（其实正是出于对娇妻王弗的沉痛牵挂，东坡续娶了王弗的弟弟王润之，听说此女颇具其堂姐韵味）及女儿均在身后，哪能年年月月，朝朝暮暮都把去世的父亲老挂在心间呢？不是常常思念，但绝不是早已忘却。这些深深埋地在心底的爱情，是无法清除的。由于作者时至中年，那个共担心患的夫妇爱情，久而弥笃，是一时一刻都不能去除的。作者将“不思忖”与“自难忘”并举，借助这两组看似矛盾的态度之间的张力，真实而深刻地阐明自己内心的情感。六年忌辰，打动人心的日子里，他又岂能“不思忖”那聪敏明理的贤内助呢。旧事倏然来到心间，久蓄的情感潜流，忽如闸门大开，奔腾澎湃无法抑止。于是乎有梦，是真实而又自然的。“千里荒冢，无处话感伤”。想到娇妻华年去世，感叹万千，远隔千里，无处可以话感伤，话说得极为深切。虽然虽然墓地近在身边，隔著生死，才能话感伤了吗？这是违逆了生死界线的痴语、情语，极大程度上抒发了作者孤单孤寂、凄凉无助而又急于向人倾诉的情感，愈发催泪。接着，“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。”这三个长句子，又把现实与梦幻混同了上去，把死别后的个人种种哀痛，包括在容貌的苍老，形体的衰落之中，这时他才四十岁，早已“鬓如霜”了。明明她辞他人世早已六年，却要“纵使相逢”，这是一种绝望的、不可能的假定，爱情是沉静、悲痛，而又无奈的，表现了作者对爱侣的沉痛想念，也把个人的变化做了形象的描画，使这首词的意义更加深了一层。

苏东坡曾在《亡妻王氏墓士铭》记述了“妇从汝于艰辛，不可忘也”的父训。而此词写得如梦如幻，似真非真，其间真情估计不是仅仅依从父命，感于身世吧。作者索于心，托于梦的确实是一份“不思忖，空悲切”的患难深情。

下片的头五句，才入了题开始“记梦”。“夜来幽梦忽还乡”，是记叙，写自己在梦中突然回到了时在念中的家乡，在那种三人曾共度浪漫时光的地方聚首、重逢。“小轩窗，正梳洗。”那小室，亲切而又熟悉，她情态样貌，隐约当初，正在梳洗装扮。这就像离婚未久的美女，形象很美，带出苏轼当初的香闺之乐。作者以这样一个常见而难忘的场景抒发了爱侣在自己心目中的永恒的印象。夫妇相见，没有出现久别重逢、卿卿我我的亲密，而是“相顾无言，惟有泪千行”！这正是东坡雄浑朴拙之处，妙绝千古。正唯“无言”，方显深切；

正唯“无言”，才胜于了万语千言；

正唯无言，才使这个梦境令人倍感无限悲凉。“此时无声胜有声”，无声之胜，全在于此。别后种种从何说起？只有纵使眼泪倾盈。一个梦，把过去拉了回去，但当初的美好情境，并不存在。这是把现实的体会渗入了梦中，使这个梦也令人倍感无限悲凉。结尾三句，又从梦境落回到现实上来。“料得年年肠断处；

明月夜，短松冈。”料想归葬地下的爱侣，在年年生死场的这个日子，为了留恋人世、难舍亲戚，该是肝肠寸断了吧？推己至人江城子十年生死两茫茫，作者构想此时亡妻一个人在孤寂幽独的“明月”之夜的心境，堪称用心良苦。在这儿作者构想伤者的痛楚，以寓自己的哀悼之情。这些表现手法，有点像杜甫的名作《月夜》，不说自己怎么，反说对方怎么，致使诗歌意味，愈发蕴蓄。东坡此词最后这三句，意深，痛巨，余音缕缕，让人回味无穷。非常是“明月夜，短松冈”二句，凄古朴独，黯然魂销。正所谓“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”（白居易语）。这番痴心苦心实可感天动地。

这首词运用分合顿挫，虚实结合以及表述线描等多种艺术的表现方式，来抒发作者追忆亡妻的思想爱情，在对亡妻的追思中又糅进自己的身世感触，因此将夫妇之间的情感抒发得深婉而挚着，使人读后无不为之动情而感慨哀惋。

宋神宗即位后，宋哲宗即位，任用司马光为丞相，苏东坡又被召回京城升任龙图阁学士，担任小臣子的侍读。这时的苏东坡，非常受宣仁皇皇上和年仅十二岁的小臣子的赏识，政治上春风得意。苏东坡不时想念起死去的结发儿媳王弗：六年生死两皑皑，不思忖，空悲切。千里荒冢，无处话凄凉。即使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳洗。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

由此成就了一阙悼妻怀思的传世之作。

苏东坡对于王弗是痛彻心肺的悲凉。“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳洗。相顾无言，惟有泪千行。”阴阳相隔，重逢只能期于梦中，也只有梦是没有时空限制的，可以赶超一切的界限和有限。质朴真诚的深情，深切的生离死别，每读一次就更为其中的深情所感动。

应当说，苏东坡再度得宠多少有些辛运的成份。那么个大诗人，大文学家，被政治牵挂得头昏发晕，苏子的一生经常让人有点啼笑皆非的意思，所以我们有理由相信，在这一段相对安稳适意的生活中，苏东坡的精神状态是轻松和愉悦的，但苏东坡也断断不能忘掉王弗以前陪伴着自己渡过的这些艰辛的岁月。王弗在苏东坡的一生中作饰演的角色绝非一个主妇这么简单，在林语堂的《苏东坡传》中也曾有过这样的笔端：……苏东坡……由干练和自然的爱好所推动，要弄成一个隐士。社会，文化，学问，读历史的教训，外在的本分责任，只能隐藏人的原本面目。若把一个人由时间和传统所赋于他的这些虚饰剥除净尽，此人的本相便呈现于你之前了。……他时常喝醉，甚至经常喝醉而月夜登城徘徊。这时他成了自然中伟大的顽童——也许造物主根本就希望人是这副面貌吧。“顽童”，这儿林语堂先生虽说是在一种褒奖的语调在点评苏东坡的自由性灵，但是苏东坡实际上又何尝不是一个顽皮的小孩呢？不谙世事，兴致所至，聪明有余而纯朴不足。

夫人稳健，而母亲常常不能。母亲常常暴躁，沮丧沮丧，喜怒无常。高兴了把酒言欢，不高兴了也要骂和稀泥。麻烦的是父亲有了旷世的才华，就不是骂漫骂如此简单了。苏东坡往往会在自己的诗作里表露一些“不合时宜”的论调，自找祸患。由此可见在日常的生活起居，待人接物中，这等人物将是何等的低才。如果没有一个得体大度，古朴雅致的夫人为父亲张罗那些“不入眼”俗事，怕苏先生不会有几天悠闲。在密州，她们正过苦日子，苏东坡对新所得税至为愤怒，儿子揪着他的衣裳对他晓晓不休。他说：“孩子们真傻！”苏夫人说：“你才傻。你三天闷坐，有哪些益处？好了。我给弄点儿酒喝吧。”在一首诗里记这件事时，苏东坡认为自己很丢人，这时母亲洗茶杯给他热酒。这其实使他很欢喜，他说他父亲比作家刘伶的儿子贤德。由于刘伶的母亲不许父亲酗酒。苏夫人也是用了好几年的功夫才摸透楚父亲性格，那是多方面的个性，既是乐天达观随遇而安，而且有时又激烈而执拗。苏夫人聪明解事，办事中通。

她是举人的儿子，能读能写，而且并非一个“士”。做母亲的也晓得要管家事，要扶养小孩，要过日子。正由于这般，苏东坡的生活中是不能没有一个这样的女性掌握船舵的。只有在父亲的无微不至的照料下，苏东坡才有更多的闲情逸致去“沐于沂，浴乎舞雩”。也正由于这么苏夫人也成为苏东坡最为信任依赖的人，好多事情潜藏在苏东坡的心灵深处，他人大都不晓得，苏东坡的儿子一定晓得。同过患难，共过生死，日日的关心和爱惜，饱含信任的等待和慰藉。王弗给予苏东坡的是所谓“相濡以沫”的纯真而深厚的情感。

在这首小词中，读不到一句令人觉得“矫情”之语，成语的运用简洁阴郁。每一个韵母的联接都有冷涩凝绝之感，就像声声咽泣，烦闷沉重的氛围就在这“幽咽泉流”中弥飘动来，让人艰与呼吸，又无法逃避。

苏东坡用了六年都放弃不下的，是那个相濡以沫的温情。他受不了的不是没有了轰轰烈烈的感情，而是丧失了伴侣后孤独相吊的孤寂。“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”在梦里还能看到的，也全是已逝亲戚往日生活里的繁杂片段。由于在这些琐屑里，凝结着化不去的温情。

在凡尘中爱的最高境界是哪些？执子之手是一种境界，相濡以沫是一种境界，生死相许也是一种境界。在这世上有一种最为阴郁、最为古朴的爱叫相依为命。那是天长日久的渗透，是一种融入了彼此之间生命中的温暖。

面对这样的深情，剖析都好像是一种伤害，那是须要在生命里反复吟诵，静夜中不断怀思的乐音。无数的人毫不吝啬地把“绝唱”这个词赠予了这首词，但是，岁月流转了千年，我们又看到了一声相像的哀叹，那哀叹给与了我们有一篇值得反复玩味的美文，也让我们更真切地领会了苏子心中的创痛，两个文人千年的唱和，述说着人世间最值得报答的深情。这就是巴金先生所写的《怀念肖珊》和《再忆肖珊》。不再过多的评说哪些，我节选了其中两个段落，作为本文的结尾，这是《江城子》最深邃的演绎，在这样一个花心的年代，我们幸亏还有这样的情感值得我们永远的祭奠：

她除了分担了我的痛楚，还给了我不少的开导和鼓励。……我进了门听到她的容貌，满头脑的乌云都散去了。我有哪些委屈、牢骚都可以向她恣意倾诉。……她不断地给我开导，对我表示信任，替我倍感不平。……今天回想当时的情境，她那张满是泪痕的脸还历历在我眼前。我多么乐意让她的泪痕消失，微笑在她那憔悴的脸部再现，虽然减轻我几年的生命来换取我们家庭生活中一个静谧的清晨，我也心甘甘愿！

她离开我十二年了。十二年，多么长的日日夜夜。每次我回到家旁边，眼前就出现一张笑脸，一个亲切的声音向我迎来，然而走近庭院，却只见一些高高矮矮的、没有花的绿树。上了台阶，我扫视四周，她最后一次离家的情境还历历在目……

我似乎还站在台阶上等待着面包车的驶近，等待着一个人回去。这样长的等待。十二年了。甚至在梦里我也听不见她那高亢的笑声。我记得的只是女儿们捧着她的骨灰盒回去的情境。这骨灰盒原本给置于楼下我的教室内、床前五斗橱上。

感伤没有用。我必须结束那一切梦景。我应该振作上去，哪怕是最后的一次。骨灰盒还放到我的屋内，亲爱的容貌还印在我的心上，她不会离开我，也未曾离开我。做了六年的“牛鬼”，我并不倍感孤独。我还有勇气跨步迈向我的最终目标——死亡。我的遗物将送给国家，我的骨灰将同她的骨灰搅拌在一起，撒在园中给花树作化肥。

作家简介

苏轼（1037－1101），唐代文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，辽宁人，迁往颍昌（今山东省济宁市内乡）。一生仕途曲折，学识渊博，天资极高，诗歌书法皆精。其文汪洋浑成，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八你们”之一；

诗甜美豪健，善用夸张、比喻，艺术表现颇具风格，与黄庭坚并称苏黄；

词开豪爽一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；

绘画擅长草书、楷书，能自创新意，用笔丰满跌荡，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；

画学文同，论画主张形似，倡导“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。