贮满的意思 感知文化的深厚，倾听古城的心声，感知深厚！

一

穿过树林，坐船，上岛，再坐船，换乘观光车，我们一路向鄱阳湖国家湿地公园深处走去。 湖里的风越来越大，大家都裹得紧紧的。 一群大雁从他们头顶飞过。 众人惊呼一声，紧接着又一群大雁的叫声更大了。 路边的几只野鸭受惊飞了起来。 ，越飞越高，我也很惊讶，野鸭能飞这么高这么远吗？ 道路两旁长满了绿油油的草地，人们称之为苔藓。 细细的光秃秃的芦苇，显得有些不合时宜的枯萎。 绿草间偶尔露出一小片波光粼粼的水面。 放眼望去，一望无际的绿色地毯一直延伸到地平线。 一块大石上写着：鄱阳湖草原。

事实上，我们一直在湖床上行驶。 鄱阳湖最大面积达4000多平方公里，但旱季时水量仅为平时的四分之三。 湖水要到2020年11月才会退去，因此这个季节是鄱阳湖看草看鸟的最佳时节。

第一次来到鄱阳湖，我被碧绿的草地惊呆了。 小草发芽生长时的绿色，很像南方公园的台阶旁的草或麦冬，充满生机。 文友刘华哥见我惊讶，笑道：“发几张照片给你吧，我去年拍的，草有半个人高。” 我一看图，只见浓绿、浓绿、一望无际的绿。 仔细一看，草地上什至还有水波的痕迹。 苔草自然生长在湖底。 我们只能看到它的一部分露出水面。 水面下也有很多草丛。 它们是鱼类的主食。

湖底的绿草、水中游动的鱼儿、天上飞鸟，这就是我眼中的鄱阳湖的三个层次。 小草与湖底游动的鱼儿相伴，当小草露出湖底时，就成了人们的一道风景。 然而，这只是湖的一侧。 “婆”字左边的“扇”，上面是稻谷，下面是田野。 两千多年来，湖与人共存，使这里成为著名的鱼米之乡。

每年10月至次年3月，世界上98%的湿地候鸟品种聚集于此，成为世界上最大的白鹤越冬地。 拥有 381 个物种和 100 万只鸟类是什么样子？ 沙鸥聚集，金色鳞片游动，岸边兰花开满，郁郁葱葱。 我近距离观察了鸟类天堂里的千余只鸟：突然张开尾巴的孔雀、恩爱的天鹅、成群的中华秋沙鸭……还有单腿站立的东方白鹳，优雅得像一位思想家。 他们被这里舒适的自然环境深深吸引，并把这里当作了长期的家。 白鹤、丹顶鹤、白枕鹤，我盯着蓑羽鹤。 它们不大，但可以飞越珠穆朗玛峰。 我向工作人员要了一把玉米粒，伸出手，几只蓑羽鹤很快就过来了，有秩序地啄了几粒，然后就离开了。 不过，我还是能感受到它们锋利的喙的力量。

二

除了高考时背描写鄱阳湖的诗词外，我对鄱阳也有一种特殊的向往。 洪迈，南宋著名文学家，鄱阳人。 我经常读他的《容斋散文》和《壹间志》，并为我被他书中奇异的世界深深吸引而赞叹不已。

《四库全书总目概要》对《容斋文》评价很高：“南宋叙事部门当以此为首”。 《容斋散文》连续写作四十余年，共五笔1220篇。 它是南宋时期的畅销书，也是毛泽东同志喜爱的一本书。 洪迈的《一建志》历时60年撰写，共有420卷。 虽然我们现在只能读到一半左右，但内涵丰富，堪称两宋时期人民三百多年的生活史。 、风俗史和精神史。

鄱阳文友王传金陪我到双港镇蒋家村瞻仰洪迈墓。 这是一个迟来的问候。 我和洪迈是三十多年的“精神朋友”。 从鄱阳县城出发，半个小时就可以到达蒋家村。 车子沿着狭窄的村道缓缓行驶。 接了姜家村民姜长青后，我们继续出发。 他会带我们去龙猴山，那里是洪迈墓的所在地。 上山走了几分钟贮满的意思，就看到了一个平台门，两根水泥罗马柱，上面有横梁。 梁上一行红色油漆泡沫字已剥落，但仍可辨认：宋洪迈先生墓地。 说实话，如果没有人指导，这个地方很难找到。 从平台门进去，正中是洪迈墓。 我站在坟墓前，仔细观察。 这是一块非常普通的大理石。 碑称是2004年立的，墓前有护栏，上面立有宣传栏。 它暴露在风吹、雨淋和阳光下。 他的脸色已经变得惨白，看上去有些落寞和寒酸。

静静地站着，一时间感慨良多。 我来得匆忙，没有带一束鲜花，也没有带几炷香。 我感到有些遗憾，也感到有些难过。 并不是说一定要有豪华的鸿迈墓。 我只是想让更多的人记住他。

洪迈晚年做官后贮满的意思，在鄱阳城建造了一座名为“野初”的别墅，并取名“野初”。 它毗邻他的大哥洪氏的盘州房产。 很难想象两兄弟一起唱歌、唱歌的日子。 好的。 我在鄱阳县姜家坝看姜奎纪念馆时，鄱阳县作协主席石立新告诉我，洪迈的“野地”就在河对岸，但只是一个大概的位置。 距蒋家村约18公里。 洪迈为何选择龙猴山作为他的长眠之地，不得而知。 或许，那是他晚年经常徘徊的地方。 这里山低坡平，视野开阔，他每天都能面对。 朝阳，很好，很好！

在鄱阳，除了洪迈之外，他的父亲洪浩、兄弟洪石、洪尊也很有名，合称为“洪四家”。 东晋陶侃之母詹，南宋文豪姜夔，历史上曾任职鄱阳、饶州的吴芮、颜真卿、范仲淹、王十朋等。唐代，鄱阳县曾为饶州治所），都是鄱阳历史上重要的文化符号，共同构建了鄱阳丰富的文化遗产。

三

鄱阳湖畔英语作文，有一座古老的渡口，名叫洼池场。 从此渡口出发，可经饶州府下各县，跨过鄱阳湖，到达远方。 “北有山西大槐树，南有江西瓦坝。” 600多年前，超过200万江西移民定居湖广，就是从这条渡口出发的。 在瓦查巴移民文化中心，我看到了这次移民的历史进程。

明朝时期，江淮地区由于连年战乱，土地贫瘠，人口锐减。 迫切需要将人口密集地区的人口转移、疏散到今天的安徽、湖南、湖北等地。 “鱼米之乡”饶州就具备了这个条件。 户部官员对饶州人口进行了清点和分布，按照职业分户，按照“四口迁一、六口迁”的标准进行搬迁。到了二人，一家八口就搬到了三人”人口。 博物馆的正面墙上有一幅巨幅画作，描绘了当时移民的场景，有古老的渡口、大樟树、如火如荼的船只、熙熙攘攘的人群。 挖叶移民文化公园里还有很多组雕塑，场景都和移民有关。

移民一旦离开故土，他们勤劳的本性和丰富的农业生产经验立即在迁徙地生根发芽、开花结果。 安徽沿江平原和巢湖发达的水利、圩田系统都是江西移民修建的。 “湖广若深谙之，天下足矣”，这与他们的贡献是分不开的。

渔歌、渔鼓、渔舞，一千多个湖泊，一千多个舞台，鄱阳的鄱阳，太阳的光芒，浮光金黄，湖水与天空同色，嘭嘭嘭，鄱阳舞台演出即将开始！ （作者：陆春香，一级作家，浙江省作家协会副主席，浙江省散文学会会长，出版散文集《紫紫金》、《笔记笔记》、《连山》、《只是》、《袖锦》、《风九千里》等二十多部作品荣获第五届鲁迅文学奖。）