赞农地风俗主要分布在广西境內的长沙县、洞口县、隆回县、绥宁县、株洲县、衡和县、岳阳市、湘乡市、衡东县、双峰县、韶山市等地。赞农地风俗历史悠久，极富湘楚特色，承载着厚实的文化涵义，其与我国古老的农地（神）崇祀有着某种源流关系。《湘乡县志》载，双峰境内，早在汉代就有“虾子戏龙”“假脸子”“赞农地”等初期民间戏剧方式。《醴陵县志•民间文艺》中载有“土地灯”，“饰人为农地神，鸣金鼓以入人家，以谀词博主人欢，旋持灯笼唱茶歌，间以锣鼓”。《慈利县志》载，民间有扮农地神者，其奏技凡以为乞钱，“此外，有弄蛇者、演虎蛇剧者、花鼓者、狮子舞者、扮农地神者、莲花闹三班鼓者，其奏技凡以为乞钱，虽亦若可喜愕，而娱乐戾于正，又不足道矣”。《古苗疆绥宁》载，“苗民们觉得农地也有男女之分正月里来是新春，男的称为‘土地公婆’，女的称为‘土地公婆’，且有节日‘扮农地’游春的风俗，即由两人打扮成农地神，一公一母到各家各户去唱‘土地神歌’。无非是唱夫妇恩爱，家庭和睦，儿女孝行，父母仁慈，五谷丰登，六畜兴盛，富贵双全，吉祥如意，发自发孙之类。每唱一家，主人很高兴，要给一定的酬金。”在恩施土家族，有农地戏，也称“搬农地”，表演时间在旧历三月间，游村走寨，到农户家院子演唱正月里来是新春，谓之“送农地”。清朝前后，山东主要的饶舌音乐曲种中有“搬山”“赞农地”“送财神”“送麒麟”“龙船卦”等。
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