上清寺风波（上）：一座城市的荣耀与史诗

城市是历史和文化的复合文本，是历史记忆的文化棱镜。

城市是由小块区域组成的，尤其是重庆，这座被两条河流分隔又相连的城市。 一条条街道、一条条社区、一条条转盘、一条条步行街，成为城市历史记忆的主体。

礼堂俯瞰20世纪50年代的渝中全景，是当时该地区最高、最容易辨认的地标建筑。

下图为目前渝中半岛全景图：范晓东

上清寺对于重庆人来说是一个耳熟能详的名字，但很少有人能讲述它的故事。

尽管它曾经是亚洲反法西斯战场的中流砥柱、中国民主党的摇篮、重庆现代教育的发祥地、80年来塑造重庆城市转型的“大脑”，现在是共和国最年轻的市镇的神经中枢。

无论对于渝中、对于重庆、对于中国，甚至对于世界，“上清寺”三个字所代表的不仅仅是轻轨过楼，或者现在被称为网红的李子坝三层马路。 它是重庆最珍贵的精神故乡，是海峡两岸大陆的深厚记忆，是记录这座城市辉煌灿烂的史诗。

《失踪的上清寺》 罗宇提供

很多年前，重庆作家罗宇发表了一本小说《失踪的上清寺》，解释了为什么我们叫上清寺的地方没有寺庙。 今天，我们从城市变迁的角度来呈现上清寺错综复杂的历史。

客观地说，这是一个巨大的命题。 毕竟，这里承载的传说是那么厚重、饱满。 因此，我们选择将每个时间点作为一个点，试图用这些点来连接整个上清寺的历史线。

因为这是每个生活在这座城市的人都应该明白的城市自信。

01 从三清寺到上清寺

由于年代久远，具体历史年代无法考证，但据史料记载，在此期间，当时居住于此的某乡绅在现在的重庆市牙科医院处修建了一座“三清寺”医科大学。

毫无疑问，当时的上清寺地处荒野，周围都是墓地、田野、山丘，人烟稀少——重庆的市区还没有扩展到这里。 当时，重庆府隶属四川承宣布政使司管辖。 据记载，嘉靖中期，四川总人口约900万，大部分集中在平坦肥沃的成都平原周围。 当时的重庆地处偏僻，人口不多，市区也比较小。

当时上清寺就在重庆城外。 虽然距离城市只有几里路，但毕竟是偏僻的乡村。

“三清寺”的建立，为这里的繁荣做出了不可磨灭的贡献。 正是这座占地四百多平方尺的寺庙建成后，周围的信徒开始来这里朝拜，才逐渐提高了人气。 由于这里地处嘉陵江畔，来往船只方便，许多商人开始在这里出售石灰、柴火、牲畜等生活用品。

这就是明代版的“文化搭台，经济表演”。 正是在这种氛围下，“三清寺”地区逐渐成为具有市场属性的区域，开始出现繁荣的迹象。

曾家岩50号后嘉陵江沿岸的房屋

后来，不知什么原因，“三清寺”改名为“上清寺”。 当时是包括两路路口、大礼堂、跳伞塔在内的整个地区的总称，“上清寺”之名也就此结束。 传承下来。

谁也不知道，这个名字在数百年后，会给世间带来如此多的传奇。

和故事。

02 重庆初洋人街

明末清初是整个中国历史上最悲惨的岁月，对于重庆来说尤其如此。 这是伟大时代的一首悲歌。 张献忠攻破通源门后，被掠夺的重庆原住民几乎没有留下来。 据考证，康熙元年，四川人口仅剩五十万左右，重庆城内（今朝天门至七星港通远门一带）只剩下几百户人家……

位于重庆郊外的上清寺更是令人印象深刻。

湖广会馆现存《康熙三十三年招人补四川谕》

1694年，康熙颁布《康熙三十三年征民充川诏》，拉开了湖南、湖北、广东、河南等地长达数十年的移民四川、重庆的序幕，史称“湖广填四川”。

上清寺至今仍矗立。

随着时间的推移，移民和原住民不断繁衍，重庆逐渐开始恢复往日的面貌。 但此时，上清寺地区仍未进入重庆市区。

清朝的繁荣在乾隆年间达到顶峰。 此后，中华大地被迫与西方世界迅速碰撞。

早年西方摄影师拍摄的重庆当地尼姑

上个世纪，准确地说，是1918年，加尔默罗会修女在曾家岩龙家湾购买了15亩土地，建造了加尔默罗会修女苦行寺。 他们建造了大约 40 栋房屋和一座教堂。 1920年，加尔默罗修女会在曾家岩成立，这是这座来自巴勒斯坦迦密山的教会在重庆正式建立的开始。

苦行僧寺遗址位于曾家岩玉尖村126号

当时国外的其他教会活动大多集中在上清寺和曾家岩地区。 就在今天的周公馆后面，曾家岩玉尖村126号，仍然可以看到几根残缺不全的罗马柱。 这是苦行僧寺院址。 。 据说附近有一座“外国人坟”，专门埋葬外国人。

03重庆现代教育的起点

我们之前写过，从清末到民国初年，外国传教士陆续在上清寺一带落户，并开设了多所传教士学校，从龙泉洞，经上峡曾家岩，一直到上清寺。 无论其目的如何，都必须承认，这是重庆西式教育的开端和起点。

早年求精学校大门，重庆中国三峡博物馆供图

1893年，美国福音派教会卢毅士购地建楼，基督教MEM教会追求学校在曾家岩正式开办。 民国初年，刘伯承在该校任军事训练教官。 1914年国画大师张大千也曾在此求学。这就是重庆求精中学的前身。

20世纪50年代曾家岩50号旧址

1928年，天主教重庆教区在曾家岩长十二街创办明德初级小学，又称曾家岩第十二小学。 解放后重庆市求精中学，更名为曾家岩小学。

曾家岩小学旧照片

启明学院由天主教会的一个分支——法国圣母圣公会创立。 1925年更名为明城中学。解放后，校舍由西南局接管，1988年改建为武都宾馆。

上清寺内还有一条路叫梅宗学街，但很少有人知道为什么叫这个名字。 这实际上源于1925年重庆艺术大亨杨公拓、万丛木、何品九等人发起组织创办西南艺术专科学校。 抗战时期，更名为西南艺术专科学校。 现更名为四川美术学院。

是的，你没有看错，这里现在是中国八大艺术院校之一，中国现当代艺术的殿堂，也是四川美术学院的原址。

后来四川美术学院迁至黄桷坪，后来又迁至重庆大学城，但上清寺书院街从未更名。

就像母亲等待着游子归来。

04民国城市化进程中的上清寺

上清寺真正进入城市圈的时间始于1921年。当时的重庆商港督办杨森以江北新区建设为重点，以重庆主城改造为辅，扩建新城区。地区从江门迁出，并发展了城市。 等高线间交通。

距重庆老城仅数里之遥的上清寺也开启了城市化之旅。

这不是一夜之间发生的，但改变确实发生了。

1925年的重庆完整地图。当时地图上没有上清寺一带。

在此期间，四川军阀刘湘控制了重庆。 1924年，他在上清寺一带挖山、爆石、平坟填土。 目的也是为了开拓市场，增加这里的商业氛围。 1925年重庆市求精中学，不明原因，贵州军阀袁祖铭、刘湘在上清寺失火，发生了一场大战。 令人遗憾的是，上清寺的佛像大部分被炮火摧毁。

上图为1935年的城市规划图，上清寺、曾家岩一带被正式纳入城市新扩建区。 南区路和北区路两条出城路最终交汇于此，这就决定了上清寺早期的作用。 重要交通枢纽地位

俗话说，总有一个和平的未来。 刘元之战刚结束，时任重庆市市长潘文华为了扩建城池，修建道路，拆除城门。 朝天门、南麂门等城门全部废止。 重庆这座城市就像一个生机勃勃的生活。 慢慢地向外扩展你的身体。 从1935年的城市规划图上，我们可以清楚地看到，上清寺和曾家岩地区被正式划入重庆市新扩区。 南曲路和北曲路两条出城的道路，终于在这里交汇了。 这奠定了上清寺作为重庆早期重要交通枢纽的地位。

20世纪50年代的上清寺旋转木马

这是上清寺进城的开始。

当时，重庆市区面积是以前的两倍，市区面貌也有了很大改善。 上清寺主路两侧也出现了一批新建筑。 由于预期的繁荣，四川的军事将领和商业巨头看到了商机。 先后向曾家岩、上清寺、牛家坨、桂花园购地建豪宅，形成新城区。 这些豪宅大多被后来的民国政府要员征用……

这意味着上清寺自进城以来一直走在时代的前列。

待续