【尘世悲欢】苍凉与诗意：遇见迟子建是美丽的意外

遇到你是美丽的意外

梅玉荣

双休无事，取出早就订购的迟子建中篇小说《群山之巅》来看。

正如简介里说的，“红尘中的精灵，白雪下的罪恶，山峦之巅的太阳火。”屠夫辛七杂、“小仙”安雪儿、执行死缓的警察安平、殡仪馆理容师李素贞，以及绣娘、金素袖等，一个个性情迥异、多姿多彩的小人物，在一个叫龙盏的小镇里跌荡沉浮，爱与被爱，潜逃与复仇，在离奇与未知的命运中努力找寻出路，怀揣着各自不同的伤残的心，努力活出人的尊严，寻找爱的幽深之火……小说建立了一个奇特、复杂、诡异而饱含魅力的中国南方世界。虽是短篇，却有十分诗意的章节名，如白马月光，暴风雪，农地祠，能感受到作者的悉心构思，令人浮想联翩。而看见最后，当安雪儿被白痴的单夏紧抱不放，安雪儿发出蓦地的呼救，然而，“一世界的鹅毛降雪，谁又能看见谁的呼唤？”该是何等沧桑的结尾！

怅惘之余，神思豁然如至北国——黑龙江，抚远，中国的最北端，峻岭连绵，白雪覆盖，那是如何的一幅自然壮景，又是如何的俗世苍凉？

带着这样的向往，我又阅读了她获得第七届茅盾文学奖的作品《额尔古纳河左岸》。

这更是一部史诗般厚实辽阔、神话般奇妙诡谲的作品。这些在桦树林与皑皑雪原间繁衍生息的鄂温克部落中的游牧民族，无论男女老少，都尊重生命，崇敬自然，坚持信仰，爱憎分明，有着现代人难以理解的价值观，全书映照着一种浓郁的神秘色调、魔幻气息，给人带来别样新奇的阅读体验。字里行间，我似乎听到一个来自遥远时空的桃源：星辰，湖泊，月光，驯鹿，兽皮，桦树树，萨满跳神的舞步，腰线简单的岩画，衷心坚定的目光，博大宽宏的母性之爱……“雨雪看老了我，我也把她们看老了”，“太阳每晚早晨都是红着脸下来，白天黄着脸落下。一整天头上一片云彩都不披”，跨径极大的故事情节，加上这样自然诗意的语言，怎不令人陶醉其中！

巧合的是，当我如痴如醉阅读迟子建作品的同时，得知她刚才来到上海，正参加以她为主角的“春秋讲学”活动，而此次讲学的主题正好是：沧桑与诗意。

我没能去西安出席活动，心里略有遗憾，只得用钱钟书的“鸡蛋与公鸡”的理论来开导自己。倏忽，却又据说迟子建要到黄州游玩东坡赤壁，还要来团风县视察，欣慰不已：上苍有眼，因近水楼台的便利，冥冥中注定我与迟子建有一面之缘啊。

11月10日上午，我们几位团风作者早早来到回龙山林家大塆，等候在门楼前。无意中发觉，六位作者竟分别是50后，60后，70后，90后，80后尘世美是什么意思，极具代表性，这又是一个奇妙的巧合！正感慨间，他们来了。在省作协主席方方随同下，我总算见到了迟子建——知性，端庄，古朴，如我想像中一样。她穿着一件红色平绒礼服，外边是一件红白方格的围巾。在方方主席的介绍下，我们与她一一握手。她带有梨涡的微笑自然而亲切，加之装扮得体，落落大方，让人如沐春风。她的手很温暖，略有点粗糙感，我为自己手的冰冷而不好意思，不能传达我满腔的热情似的。

视察过程中，她言语无多，只是静静观看，时常与身边人攀谈。我从旁观察，她身上仍然有一种久历苍凉的淡静神色。写过短篇小说的画家想必都有更为深沉的内心世界，由于她们与笔下的人物一起悲欢离合地活过好几世了。我从网上看见过一篇迟子建的文章，十多年前，迟子建深爱的丈夫因事故逝世。那一份疼痛，似已在风中飘远，却一定烙印于她心灵深处。《额尔古纳河左岸》获得茅奖后，她在得奖感言中深情说道：“我还要感激一个远逝的人——我的妻子，感激他逝世后在我的梦境中一直送来亲切的重托，使我获得别样的温暖。”

这世间，有了爱与痛的缠绕，女性的精神触角会愈加敏感，而身为画家的她，一定是将这些情感巧妙地放置于笔墨，让书中的人物代她释放光芒和疼痛吧。

迟子建也不乏诙谐。与她同来的还有清华女院长戴锦华，戴院长身形高大，相形之下，方方和迟子建则变得姣小。三个男人合照时，迟子建笑对戴锦华说，站在你身边，我俩如同两个婢女。戴回答说，不对尘世美是什么意思，跟你俩在一起，我好似个保镖。周围的人也都笑上去。

像迟子建这样，美丽与才气并具的女画家并不多见，在上海讲学活动过程中，好多文学爱好者都称她为“女神”，我相信，这是衷心的称赞，年过五旬的她，仍然保持青春的秀美，加上文学的浸润，让她的举手投足间都有别样诱人的丰姿，久久吸引人们的眼神。

那种早晨，与她遇到并略有攀谈，已是非常满足。在与她合照时，我注意到她的身体略微向我倾斜，这一份细致的配合，让春日时节的阴沉天气也显得放晴。

想来，只要我提着文学这盏灯，渐渐行走，沿途遇到各类美丽的人和景色，绝对不是意外。

原载《鄂东日报》

2016年11月与迟子建合照（曹杰摄）

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