第三章“贾雨村玉媛重操旧业,林黛玉弃父赴京都”,有《西江月》两首诗,是这样形容宝玉的:无端寻愁恨,有时又愚蠢又疯狂。 尽管他生来皮肤很好,但肚子却显得很粗糙。 穷不通世事,愚不可读文章。 如果你的行为古怪、古怪,你就不会被世人诽谤。 如果你富有而没有幸福的想法,如果你贫穷,你就会痛苦。 可惜我们浪费了大好时光,对国家、对家庭都没有希望了。 天下最无能之人,古今无与伦比。 寄语纨绔富贵:莫效此人~《西江月》两首诗,是出于封建统治者的思想。 他们反映的是封建族长希望宝玉当选、出名,以便继承地主阶级的事业。 “好的意图”。 作者用《西江月》将褒贬结合起来,充分概括了宝玉最突出的闪光点——叛逆性格。 诗中这样评价他:“他清贫不识世事,愚昧畏读文章网校哪个好,行为古怪古怪,世人诽谤他也不在乎。” 事实上,这意味着他不愿意“关注孔孟之时,致力于经济原理”。 他愿意遵循封建父母规定的人生道路,读书、交友、遵守礼法、济世。 相反,他鄙视名利红楼梦手抄报,厌恶“仕途经济”的知识。 他批评封建统治者视之为神的儒家道教毫无价值。 他对那些有教养、有干劲、为官的世俗男子抱有强烈的仇恨和蔑视。 不仅如此,史湘云在《红楼梦》第三十二章中劝他:“你也应该时常和这些当官、管家的人见面,谈谈仕途和经济知识,这样你就可以处理未来的世界事务。”
宝玉听了,心里很不高兴,连忙道:“姑娘,请请别的姐妹到屋里来坐吧,我小心翼翼地诽谤了你的经济学知识。” 贾玉玉的叛逆精神不仅体现在他坚决拒绝走封建的生活道路,还体现在他对“男尊女卑”的传统封建观念的大胆挑战。 当然,他的性格中最令人印象深刻的还是他对世俗男人的仇恨和蔑视,相反,他对女孩子的特殊喜爱和尊重。 在第二章中,他表达了自己独特而离经叛道的见解:“原来,人类生来就是万物之灵。山水日月之美,唯女儿欣赏,男子有眉,只是渣滓和浑浊。” 女儿是血肉做的,男人是泥土做的。 看到女儿就觉得清爽红楼梦手抄报,看到男人就觉得臭。”后来,随着宝玉长大,思想日趋成熟,他发现。“女儿”也在不断地变化,所以也有女儿从婚前的“无价珍珠”到婚后的“死珍珠”,最后变成“鱼眼”,这说明他随着成熟或者说逐渐认识到女孩在封建社会中是最受压迫的。而且,杨宝玉极其鄙视封建等级秩序和上下之分,既是弟弟又是妾。 “怕哥哥”,“要给孩子做榜样”,但宝玉“不想让任何人怕我”,所以贾环等人并没有太在意。他,她竟然想杀了他和凤姐。
尽管贾环故意用热蜡油烫他,他还是为贾环遮掩。 他对仆人也没有主奴界限,直接破坏了封建秩序。 对明烟来说,“还没走,大家玩了一会”,“笑着把扇子扯下来”,让晴雯转怒为笑; 金川屈辱而死,宝玉无法忘记,偷偷跑到郊外,不顾给凤姐庆生这样的大事。 在荒无人烟的地方流泪祭奠。 《红楼梦》手抄报内容(二)简介:《红楼梦》是曹雪芹写的。 《红楼梦》是中国古代四大名著之一,成书于1784年,以荣国府的日常生活为中心,讲述了宝玉、黛玉、宝钗的爱情婚姻悲剧以及琐事。以大观园为主线,讲述金陵四大世家贾、石、王、薛从鼎盛到衰落的历史。 隐线显示了封建社会穷途末路最终走向灭亡的必然趋势。 以其曲折晦涩的表现手法、苍凉深邃的情感风格、坚强崇高的思想基础,在中国古代民俗、封建制度、社会景观、建筑金石等各个领域具有不可替代的研究价值,达到中国古典小说的水平。 高峰,被誉为我国封建社会的“百科全书”。 这本书变相体现了现代人的交际能力。 我的感受:曹雪芹真实地再现了《红楼梦》中人物的复杂性,让我们读到就像作品中的人物和生活中的人物一样真实可信,《红楼梦》中的贾宝玉”甚至为了追求品质而牺牲了自己的生命。 我们感叹贾林爱情的悲剧。 当时我看到了造成悲剧的一个重要因素:林黛玉孤傲的性格。 她的性格与当时的世界格格不入,无法与社会“融合”。 她的自卑是她自尊的体现,也是她悲剧的开始。 《红楼梦》这本书让我时而欢喜,时而悲伤,时而愤怒,时而感慨万千。 这也让我思考了很多,也许,一切都不是完美的,人也是如此。 5 6