除夕的时候会有什么习俗呢？应届毕业网告诉你

【除夕故事】

除夕夜的故事-七郎拍晚会

很久以前，有一个名叫“兮”的怪物。 这家伙专门害人，尤其是看到哪家有漂亮姑娘，晚上就会去毁掉她。 然后他必须把这个女孩吃了才满意。 人们对此深恶痛绝，却又无可奈何。

有一个猎人，名叫七郎。 他的力气非常大，箭术非常好，他养的狗也非常厉害。 他敢于与任何凶猛的野兽战斗。 七郎见百姓受“兮”之苦，欲除掉他。 他带着他的狗到处寻找“夕”，但没有找到。 原来“夕”白天不出来。 它只有在太阳落山之后才会出来伤害人们。 它在午夜后消失，没有人知道它住在哪里。

七郎寻找“夕”已经一年了。 此时已经是腊月三十了。 他来到一个小镇，看到人们兴高采烈地准备过年。 他心想，这个小镇很大，人多，女孩也多，所以他说，也许“夕”来了。 他去找镇上的人商量，说“习”最怕吵闹，并要求大家天黑后不要睡觉。 多找一些敲得响的东西，放在家里。 每当有动静，就用力敲击，把“习”吓跑，赶走它。

当晚，“习”果然来了，刚闯入一户人家，就被发现了。 一家人立刻开始敲锅碗瓢盆。 当这家人开始敲门时，整个镇子也开始敲门。 “兮”吓得四处乱跑，却被七郎看见了。 七郎放出了猎犬来咬他英语作文网，“​​夕”与七郎和狗展开了战斗。 人们一听说外面发生了杀戮，纷纷拿起东西，砸得大声。 这时，“夕”无力反抗，想要逃跑，却不知道猎犬正咬着他的后腿。 七郎趁机弓箭猛射，一箭射杀了“兮”。

从此，人们就把腊月三十称为“除夕”。 这天晚上，家家户户都要守岁，放鞭炮，以驱除晦气，迎接幸福吉祥。

2016年猴年春节手抄报

少数民族春节习俗

藏

据藏族学者介绍，古代西藏并不在冬春之交过新年，而是在夏季过新年。 “新年伊始，麦子就熟了。” 中游地区有秋收前庆祝“旺果”节的传统。 人们穿着古老的服饰欢庆春节的手抄报，骑马，沿着收割的大麦田转圈祈祷，在马背上射箭，围着篝火跳舞，以娱乐自己和当地的守护神。 相传，这些都是古西藏六月过年的遗迹。

也有人在藏历十月初一过新年，“麦收为一年之始”。 位于拉萨以东400公里处，周围雪山和原始森林环绕的工布（宁芝）地区，至今仍在藏历十月初一过新年，被称为“贡布洛萨”。 西藏历史记载，工布地区有着非常悠久的历史。 早在吐蕃王朝建立之前，西藏的原始宗教苯教就在这里盛行。 藏历十月过新年的习俗源于远古时期。

公元13世纪左右，萨迦王朝统治西藏时，藏族人在藏历正月庆祝新年。 但农民常常在十二月初一提前庆祝新年，称为“”（农民新年）。 因为藏历正月，立春，农事准备忙碌，农民无心过年。

过年的时候，一定要穿最漂亮的衣服，戴最名贵的珠宝。 即使是经济条件不好的人，也要准备一件年袍或者一两件粗制滥造的装饰品。 藏语称“萨朱”，意为新衣。 。 这些当然是由于藏族人民爱美的天性，但也有一种说法是神王辛哲曲杰想通过铜镜观察世人的生活。 如果每个人都穿得很漂亮，他就会很高兴，并给世界一些恩惠。 正月初三，拉萨人走出喧闹热闹的集市，来到东西两侧的宝屏山。 郊外的药王山上，挂着经幡、彩带，祭祀山神、水神。

藏历正月初五，拉萨郊区的农民要举行隆重的犁地仪式。 农民们穿上了节日盛装，健壮的牛群更加美丽欢庆春节的手抄报，额头上画着酥油图案，角上插着红旗和彩色羽毛，肩上披着彩缎，上面镶满了贝壳和绿松石，尾巴上戴着五颜六色的丝带，用“鲜花盛开”来形容也不为过。

2016年猴年春节手抄报

蒙

蒙古族素来推崇白色，所以把农历正月称为“白月”，把元旦称为“白节”。 蒙古族新年的准备工作从腊月二十三开始。 除了打扫、沐浴、装饰蒙古包外，人还需要穿新衣服，马要戴红流苏、新马鞍。 带着哈达的整头牛、羊要献给至亲、朋友。 除夕夜吃“手肉”，以示合家团圆。 大年初一清晨，人们先向长辈敬酒，然后向同侪敬酒。 亲朋好友互相敬献哈达，祝愿新的一年吉祥如意。 大年初一，给长辈拜年一定要在早上。

布依族

布依族在除夕前准备糕点、米酒等节日食品，除夕夜熬夜至天亮。 鸡一叫，姑娘们就跑到河边去挑水。 谁先挑第一担水，就意味着她最勤奋，最幸福。

2016年猴年春节手抄报

韩国人

韩国家庭在除夕夜彻夜不眠，伽耶竖琴、笛子的古乐将人们带入新的一年。 节日期间，男女老少尽情歌舞，并举行压跳板、拔河等比赛。 正月十五晚上要举行传统的庆祝聚会。 几位被选中的老人登上“赏月架”，先睹明月，寓意子孙健康、进步、万事如意。 随后，大家聚集在点亮的“望月架”周围，随着长鼓、笛子、唢呐的音乐翩翩起舞。