四川三苏祠：一门父子三词客，千古文章四大家

在四川省西南部眉山市中心城区沙湖行南街上，有一座三苏祠，是宋代著名文学家“三苏”父子的故居。明洪武元年，此宅改建为祠，清康熙四年（1665年）在原址重建。现已成为一座占地104亩的古典园林，历来是文人墨客和广大民众祭拜圣贤的聚集之地。“三苏”在中国文学史上的成就是不言而喻的。今天我给大家介绍一下“三苏祠”门上的这一副对联：

一家有三名诗人，历史上有四位伟大的文学家。

要说起这副对联，就不得不提张鹏翮。张鹏翮，字云卿，四川遂宁顺庆府人，清康熙九年（1670年）进士，康熙、雍正年间在位。他生活简朴，为人耿直，关心民生，深受百姓爱戴。他革除旧风旧习，惩治贪官污吏，平反冤假错案，但最为著名的还是治理黄河水患，是清代治河高手，理学名臣，是清朝268年间四川最显赫、最有名气的官员。 有《治河全书》、《信阳子注录》、《治镜录》等书流传。

清代楹联作家梁章举在《楹联集》中说：“梅州三苏祠楹联甚多，好楹联寥寥，唯大门上张鹏翚一联，最雅致。”由此可见，“一家三诗，千古四大文豪”这一联是张鹏翚为三苏祠所作网校头条，是清代三苏祠中最好的一联。

同一家族的三位诗人

“一家三口”是指北宋文学家苏洵、苏轼、苏辙。这句话不仅说明了他们之间的关系，也肯定了他们在文学上的杰出成就。苏洵为父，苏轼、苏辙为子，苏轼为长苏，苏辙为小苏。他们合称为“三苏”，唐宋八大家之三人，与“三曹”齐名。“三苏”之名最早见于宋人王弼的《沔水烟谈录》：“苏氏文章天下第一，其文号三苏。”宋仁宗嘉定初年，“三苏”父子到河南开封，因善诗文，受到欧阳修的赏识和赞扬。 他们的文章很快传扬于世，文人墨客竞相吟诵，学者竞相模仿。

苏洵，北宋散文家，又号老泉、明云。其文章论古论今，富于评点，善于分析，逻辑严密，气势磅礴。代表作是《六国论》。

苏轼，字子瞻，号东坡居士，世称苏东坡。他性格豪放，豪放不羁，是宋代大文学家，善书画，在诗、词、散文方面都有突出的成就。他的词视野开阔，想象丰富，文笔奔放，雄浑豪迈，是宋代豪放派词人的创始人。他的散文代表了北宋文学鼎盛时期的成就，他也是三父子中成就最高的一位。代表作有《赤壁赋》、《念奴娇·赤壁怀古》等。

苏辙，字子游，自号迎宾仪老，曾任宰相。他的性格与兄长苏辙截然不同，沉稳、诚恳、低调、内敛，是一位善于写各种文章的散文家。他的文笔“旷达淡泊，深沉醇厚，温润如其人”。受苏轼影响，诗风与苏轼大不相同。代表作是《栾城集》。

史上四大伟大作家

这四个人，争议颇多。有人说，既然是苏祠楹联，那么下联“四大文豪”就应该是指三苏赋最早见于谁的文章，即苏洵文、苏辙文、苏轼文、苏轼词四大文豪，充分歌颂了苏家父子，突出了苏轼的贡献。有人说“四大文豪”是指欧阳修、苏轼、王安石、黄庭坚；也有人说是指欧阳修和宋代三苏。至今没有确切的答案赋最早见于谁的文章，但大多数人认为是韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼。

韩愈，字推之，河南孟州市人，自号“昌黎郡人”，世称“韩昌黎”。唐太宗李世明贞元八年进士，是唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家，被后世尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，被誉为“文章大人”、“千古文坛巨匠”。其主要成就是倡导古文运动，其“文道合一”、“气势磅礴、言辞得体”、“避免俗套”、“言行流畅”等散文理论对后世有重大指导意义。著有《韩昌黎集》。

柳宗元，字子厚，山西运城永济人，唐德宗李适年间（793年）进士，唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家、思想家，人称“柳河东”，因终年在柳州刺史，又称“柳柳”。柳宗元一生留下了600多首诗文，散文理性犀利，讽刺性强，成就大于诗作。宋代学者严羽说：“唐人中，唯子厚深谙骚学，柳宗元辞赋继承和发扬了屈原辞赋的传统。”他的《九赋》和《十骚》不愧是唐代赋体文学的代表作。 不论是着眼于抒发感情，还是咏物咏物，都情真意切，内容丰富，有《河东先生集》及其代表作《江上雪》等。

欧阳修，又号永叔、醉翁、六义居士，江西省吉安市永丰县人，北宋政治家、文学家，曾任翰林学士、枢密副使、侍郎，在政坛上享有盛名。欧阳修是宋代文学史上第一位开创新文风的文学领袖，他领导了北宋诗文改革运动，继承和发展了韩愈的古文理论，他在散文创作上的高成就与他正确的古文理论相得益彰，从而开创了新文风。欧阳修在改变文风的同时，还革新了诗词词风。在史学方面，他也取得了很高的成就，曾主修《新唐书》，著有《新五代史》，有《欧阳文中集》流传至今。

历史是一个永无止境的争论。“三苏”问题的答案是正确的，但关于“四大名家”的文学研究存在很多争议。希望通过更多的争论和历史研究，得到更准确的答案。不管怎样，前人在文学领域做出的杰出历史贡献，对我们后世的文学创作产生了深远的影响，我们需要进一步发扬他们的贡献。