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您现在的位置:网校头条 > 自考 > 进士科和明经科的区别

进士科和明经科的区别

来源:网校头条网络整理 2024-06-01 10:29:50

第九年,我们越来越好,感谢一路有你们的相遇、陪伴、共同成就!

Day55的秘密学习就到这里啦~今天你们也一定要认真完成,打卡哦~

今天给大家带来的歌曲是《星空》,想给大家传递一个信息:“我从来不会输,我赢或者学习。”不管你是一战还是二战,只要你坚持下来,就一定会有所收获~

词性的分类依据是什么?

第一,形态标准。在形态丰富的语言中,从词形上就可以确定一个词所属的词类。这里的形态包括形态标记和形态变化。例如英语中的-ment、-tion是名词的形态标记,在原词后加-er或-est表示比较级或最高级是英语形容词的形态变化。汉语中只有少量词语有形态标记,形态变化也很少见。形态标准对汉语词类划分有帮助,但因为缺乏普遍性,且不具有强制性,所以只作为辅助标准。

第二,意义标准。词的意义是指同一语法类型的词的一般意义或意义范畴。例如,名词指人或事物的名称,动词指动作和行为,形容词指性质和状态。但意义具有歧义性,作用有限,尤其当意义相同或相近但句法效果不同时,例如“突然”和“突然”属于不同的词类。因此,意义只能作为划分词类的参考标准。

第三,语法功能标准。词的语法功能是指词与其他词组合的能力和充当句法成分的能力。与其他词组合的能力体现在它能否与其他词组合、以何种方式组合、组合后表现什么关系等。充当句法成分的能力体现在它能否充当句法成分以及主要充当什么句法成分等。实词可以单独充当句法成分,功能词不能;名词主要充当主语、宾语和定语,动词主要充当谓语。

从根本上讲,划分词类的依据只能是语法功能。在有形态的语言中,可以以形态为依据划分词类,因为形态体现语法功能,形态只是功能的标志。没有形态或形态较少的语言,只能以词的语法功能为依据划分词类。

我们借助思维导图来复习一下吧!

#01

【上海金融考试18填空】汉语词汇的划分主要依据是()。

点击空白处查看答案

【参考答案】语法功能

【解析】本测试考查汉语词语分类的依据。词语的分类依据是词的语法功能、词形、意义。就汉语而言,语法功能是主要依据。

[来源] 黄辽版《现代汉语》第2卷,P7。

#02

【20社科填空】词语划分词性的目的是()。

点击空白处查看答案

【参考答案】 解释句子的结构规则和各种词语的用法。

[分析] 探讨汉语词分类的作用。

[来源]《现代汉语》第2卷黄辽本,P7。

#03

[20社科评判]“老师叫你下去”和“你让她走”这两句话中,“让”的句法功能是一样的。()

点击空白处查看答案

【参考答案】正确

【分析】考察汉语词类划分中的语法划分标准,句法功能相同,都是动词,且充当动词。

[来源] 黄辽版《现代汉语》第2卷,P7。

#04

【20条洋判】汉语中,词类和句子成分是一一对应的。()

点击空白处查看答案

【参考答案】错误

【分析】探讨汉语词类划分的依据。汉语词类和句法成分并不是一一对应的,例如名词可以作主语、宾语,也可以作定语。

[来源]《现代汉语》第2卷黄辽本,P7。

有哪些类型的认知风格?

1. 定义:认知风格是人们感知和理解世界的方式。对于学习者来说,认知风格就是他们的学习风格。

2. 认知风格的个体差异

(1)场独立性和场依赖性

①场独立性:是一种容易从整体中发现个体,善于分析事物和问题,把部分与整体区分开来进士科和明经科的区别,能够集中注意力于某一部分而不受其他部分干扰的认知方式。

在二语学习中,场独立学习者分析能力强,能从一定的语境中分离出语言项目,善于在课堂教学中自觉学习语言形式;具有场独立性的人自信、有竞争力,考试成绩好。

■ 成年人具有很强的领域独立性,需要在正式的课堂学习环境中学习第二语言。

②场依赖性:是一种容易把事物作为整体来感知的认知方式,倾向于从宏观的角度看待事物,把事物作为整体来对待。

■ 场依存型学习者善于在自然的语言环境中习得语言,他们关心他人,善于与他人互动,因此在交际过程中很容易无意识地习得语言。

■ 儿童的场依赖性更强,在自然的语言环境中更容易习得语言,同时场独立性也逐渐发展。

(2)谨慎而冲动

①谨慎型:在学习上善于缜密思考、全面分析、反复权衡后再做出决定或做出反应。

科考进士_进士科和科举制度有啥区别_进士科和明经科的区别

■ 谨慎型学习者不轻易开口,沉着冷静。谨慎型学习者知识扎实,特别适合归纳式教学。他们的阅读、写作能力强,但过于谨慎、缓慢,不利于参与语言交际活动,也不利于培养语言交际能力。谨慎型学习者可能在某一阶段停留时间较长,但进步幅度大。

②冲动型:学习时反应很快,甚至不假思索,在没有现成答案的情况下,宁愿猜测。

■ 冲动型学习者容易犯错误,但一般口语和听力能力强。冲动型学习者非常积极,急于举手,但有时被要求发言时他们还没有想到答案。冲动型学习者容易犯错误,但一般口语和听力能力强。冲动型学习者往往进步很快,进步很小。

(3)容忍歧义

① 对模糊或有歧义的问题的接受和容忍程度,称为模糊容忍度。

②模糊容忍度高的人,能接受与自己观念、知识结构不同的观点和意见,能接受矛盾的内容,能妥善处理复杂、模糊的事物。

③ 模糊容忍度低的人,拒绝与自己不一致的观点。他们认为事情非黑即白,没有中间立场。他们无法容忍模糊或含糊的事物,并对其采取回避态度。

我们借助思维导图来复习一下吧!

#01

【22西南大学精选】领域依赖型人群更倾向于哪种学习方式()。

A.接受并学习

B.有意义的学习

C. 协作学习

D. 探究式学习

点击空白处查看答案

【参考答案】C

【解析】本测试考察认知风格,场依存型学习者善于在自然的语言环境中学习语言,关心他人,善于与他人互动,在交流过程中容易下意识地学习语言。

【出处】《引言》P216。

#02

【22华东师范大学术语解释】场独立与场依赖。

点击空白处查看答案

【参考答案】场独立性和场依存性都属于认知风格。认知风格是人们感知和理解世界的方式,对于学习者来说,也是他们的学习风格。场独立性是一种容易从整体中发现个体的认知风格,善于分析事物和问题,把部分和整体区分开来,能够集中精力于某一部分而不受其他部分的干扰。场独立性学习者的分析能力强,在课堂教学中善于有意识地学习语言形式。场依存性是一种容易从整体上感知事物的认知风格,倾向于从宏观角度看待事物,把事物当成整体来对待。场依存性学习者善于在自然的语言环境中习得语言。

[分析] 考察认知风格。

【出处】《引言》P216。

#03

【填空】()学习者在学习中善于缜密思考、全面分析;()学习者反应敏捷,甚至不假思索。

点击空白处查看答案

【参考答案】谨慎型;冲动型

【解析】本测试考察认知风格。谨慎型学习者善于仔细思考、综合分析、反复权衡后再做出决定或反应。冲动型学习者反应迅速,甚至不假思索,在没有现成答案时,宁愿猜测。

【出处】《导论》P216。

#04

[20西北大学判定]对歧义有较高的容忍度有利于第二语言学习。()

点击空白处查看答案

【参考答案】错误

【解析】这是一项认知风格的测试,对模糊或有歧义的问题的接受和容忍程度称为歧义容忍度。理想的二语学习者应该能够以开放的态度容忍歧义,同时也能够探索歧义以促进语言学习。因此,歧义容忍度越高越好。

【出处】《引言》P217。

科举制度是如何产生和发展的?

1. 生成

(1)隋文帝杨坚废除九品制,规定以科举取士,开皇八年设立“知行修精”和“清平干吉”两个等级,选拔人才。

(2)隋炀帝大业三年,设立“明经”和“进士”两个科目,通过考试选拔人才,这是科举制度真正的开始。

二、发展

(一)唐代科举制度

①考试科目

a. 定期考试:每年举行的考试中,考生人数最多的是明经、进士,其中以进士科举最受尊敬。

■ 参加科举考试的人,一般有两种,一种是中央和地方学校的学生,称为“留学生”;一种是没有在学校上学的进士,称为“地方贡生”。

b. 特命臣民:皇帝临时设立的臣民,也称“特命臣民”。

②考试情况

a.及第、考中进士者,称“及第”、“追第”、“登第”或“登科”,落榜者称“落第”。中进士者称“进士第”,状元称“状元”或“状头”;新进士之间互称“同年”,都是主考官的“弟子”。

b.通过科举后,出身良好,具备了做官的资格,下一步还要通过吏部选拔考试,才能授官。选拔考试包括相貌、口才、文采、判断四个方面。选拔科目也分为“博学多识”和“才华横溢”进士科和明经科的区别,前者主要考文章,后者主要考司法判断。

c.科举人中进士后,有一系列的庆贺活动。首先,新进士要到兴园设宴,由两位年轻英俊的文人去采摘名花来点缀宴席,这叫“探花使”,宴席就叫“探花宴”。诗人孟郊中进士后有诗云:“往日污秽不值夸,今日无拘无束思绪无尽。春风吹拂,马蹄奔腾,一日看尽长安花。”

之后大家聚集在曲江亭庆祝,这叫“曲江会”。之后大家到慈恩塔(即大雁塔)写名字,这叫“提笔会”或“雁塔提笔”。例如白居易中了进士,是十七位进士中年纪最小的,他曾写过一首诗:“在慈恩塔下写名字的十七位进士中,我是最年轻的。”

(二)宋代科举制度

宋代完全继承了唐代的科举制度,并做了一些重要改革:

①礼部主考官由皇帝直接任命。

②继承和发展了进士考试制度,进士考试是最高级别的考试,皇帝亲自主持考试,决定进士的名次。

宋太宗时,进士分为三等,称为前三品。一等进士为“及第”,二等进士为“处生”,三等进士为“同处生”,三等进士均可直接任官。进士考完后,皇帝在琼林园设宴款待,称为“琼林宴”。

③北宋时,殿试状元称“榜首”,榜眼、榜眼称“榜眼”,状元、状元、状元三名都可以称为“状元”。南宋以后,状元称状元,状元称榜眼,状元称探花。

④宋神宗年间,国子监实行三院制,选拔进士,所谓“三院制”,就是把国子监的学生分为上院、内院、外院三个等级。

我们借助思维导图来复习一下吧!

#01

【21 中海填空】宋神宗年间,国子监实行三院制,即国子监的学生分为内院学生和外院学生三个等级。

点击空白处查看答案

【参考答案】上舍生

【解析】查看教材原文。宋神宗年间,国子监实行“三院制”选拔进士。所谓“三院制”,就是把国子监的学生分为上院、内院、外院三个等级。

[来源]《中国文化概论》P188。

#02

[20湖南师范大学判断] 唐代实行科举制度,因其基本做法是通过考试设置科目、选拔士子,故称“科举制”。

点击空白处查看答案

【参考答案】错误

【解析】查看教材原文。科举制度始于隋炀帝时期,唐代继承、发展和完善了科举制度,宋元两代也实行了科举制度,并作了一些改革。

[来源]《中国文化概论》P185。

#03

【22湘判】北宋科举,进士前三名被称为状元。

点击空白处查看答案

【参考答案】错误

【解析】查看教材原文。北宋时,殿试状元称为“榜首”,榜眼、榜眼、榜眼都可以称为“状元”。北宋时,殿试状元、榜眼、榜眼都有自己的名称,虽然都可以称为“状元”,但并不代表前三名都叫“状元”。因此,本题是错误的。

[来源]《中国文化概论》P187。

#04

【21中海填空】()以后,科举考试的状元叫状元,榜眼叫榜眼,第三名叫探花,这成了历代的惯例。

点击空白处查看答案

【参考答案】南宋

【解析】查教材原文。南宋以后,进士第一名叫状元,第二名叫榜眼,第三名叫状元。这在历代都成了惯例。

[来源]《中国文化概论》P187。

#05

[20湖南判断]科举制度始于隋朝,完善和发展于唐朝,完成于明清。

点击空白处查看答案

【参考答案】正确

【解析】查看教材原文。科举制度起源于隋朝,唐朝得到继承、发展和完善。宋元时期也实行科举制度,并作了一些改革。

[来源]《中国文化概论》P185-P188。

您了解古代尼罗河流域的宗教崇拜吗?

进士科和明经科的区别_科考进士_进士科和科举制度有啥区别

1. 古尼罗河流域的地理

(1)地点:非洲东北部。

(2)流向:由南向北流入地中海。

(3)长度:总长度6670多公里。

(4)地位:它是世界上最长的河流,也是世界文明最早的发祥地之一。

(5)文明:早在公元前3500年左右,埃及文明就诞生了。埃及文明是四大古文明之一。

(6)其他名称:古埃及人把尼罗河视为神,称之为“哈皮”,象征洪水时期的尼罗河。

(7)当地标志:阿斯旺的第一瀑布是尼罗河流入埃及的标志。

(8)两大区域:尼罗河流域以孟菲斯为中心分为两大区域,南部上方的狭谷称为上埃及,北部下方的三角洲称为下埃及。

★补充:

①现代埃及首都:开罗(胜利之城)。

②亚历山大是埃及第一大海港和第二大城市,是地中海沿岸一座历史名城和避暑胜地,被誉为“地中海明珠”。

2. 宗教崇拜

(一)图腾崇拜

①起源:旧石器时代,古埃及人的思维受到周围自然环境的影响,认为树木、动物、山川河流等具有远远超出人类的各种能力,从而产生了图腾崇拜。

②发展:从早期朝代开始,原是氏族部落的动物图腾。

(2)太阳崇拜

①表述:古埃及人称自己的国家为“太阳之国”。

②开始:从第五王朝开始,太阳崇拜在古埃及开始盛行。

③最高神:太阳神“拉”被视为全埃及最高的神。

(3)崇拜冥王奥西里斯

①丰收之神:奥西里斯原本只是尼罗河三角洲杜德的一位守护神,他被视为土壤、谷物和尼罗河的化身。

②哈迪斯:奥西里斯被其兄长赛特所谋杀,最终在诸神的帮助下复活,成为哈迪斯。

■ 古埃及人认为死亡不是生命的结束,而是通往复活的过渡阶段的延续。这种宗教现象导致古埃及人将人的遗体制成木乃伊,以便死者的灵魂得以存活。

我们借助思维导图来复习一下吧!

#01

【23华中师范大学判断】埃及首都开罗,意为炽烈的阳光。

点击空白处查看答案

【参考答案】错误

【解析】来看看埃及城市,埃及首都开罗,当地语言意思为“胜利之城”。

【来源】《外国文化史》P31。

#02

【19厦门大学选择】埃及最大的港口和著名的历史名城是()。

A. 阿斯旺

B.亚历山大

C. 开罗

D. 卢克索

点击空白处查看答案

【参考答案】B

【解析】本题考察埃及城市。选项A:阿斯旺。阿斯旺的第一大瀑布是尼罗河进入埃及的标志。选项C:开罗,埃及首都。选项D:卢克索,埃及古城,因古埃及都底比斯遗址而闻名,是古底比斯文化遗迹的集中地,被誉为地球上“最大的露天博物馆”。选项B:亚历山大,埃及第一大港口、第二大城市。

【来源】《外国文化史》P31。

#03

【13 辽达填空】古埃及的宗教信仰认为人死后能够复活,因此出现了制作( )的习俗。

点击空白处查看答案

【参考答案】妈咪

【解析】本文探讨了古埃及人的宗教观念。古埃及人认为死亡不是生命的结束,而是通往复活的过渡阶段。这导致古埃及人将人的遗体制成木乃伊,以便死者的灵魂得以存活。

【来源】《外国文化史》P34。

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