敢竭鄙怀,恭疏短引翻译及全文

意思：雨过之后，天空的乌云散去，阳光重新照耀大地，被阳光映照的彩色云朵上飞过一只只野鸭。大雨过后的河水显得异常的饱满，远远望去，河水仿佛与天空连在了一起。

此句在色彩上对比鲜明：落日绚烂多姿，孤雁清淡朴素。落日自上而下，孤雁自下而上。秋水长空连成一片，形成一个整体，由远及近，由上而下，立体地展现了一幅深秋江天图。

此外，诗中动静结合，以“落云”“孤雁”的动态描写，以“秋水”“长天”的动态描写，使人看到一幅“江边天朗气清”的绚丽画卷。此外，诗句中有对联，对联中有对联。“落云”与“孤雁”成对敢竭鄙怀,恭疏短引翻译及全文，“秋水”与“长天”成对，合在一起，形成一联。作者登高望远的喜悦之情，并不直接表现，而是将情感表现在景物之中，使全句意境深刻，令人回味无穷，从而成为千古绝唱。

全文：

豫章为旧州，洪都是新州。星辰分夷、疆，地通衡、鲁，环抱三江五湖，统制蛮夷，引诱瓯越。物产丰饶，龙光照牛斗残垣；人杰地灵，许儒寝陈凡榻。英雄邦雾气缭绕，英才飞扬。台上夷中交界，宾主尽享东南美景。巡抚颜公风华绝代，执戟远行；贤能典范宇文信州，以华盖帷幕暂驻。十日休假，良友多；千里相会，满室贵客。 腾龙凤是孟学士的诗词大师，紫电青霜是王将军的武器库。我的父亲是市长，路通名门，小孩子又怎么会知道，自己会亲眼见证这场凯旋宴呢。

是时九月，秋三月。水已干涸，寒塘清澈。雾气凝结，晚山紫。我骑马上路，游览崇阿的风景。来到皇子的长洲，找到神仙故居。层层梯田高耸翠绿，直冲云霄；飞阁凌空，红霞满天，下无陆地。岸边鹤鸳鸯，岛屿蜿蜒；桂宫兰宫，山峦形状。透过绣花门，俯视雕檐：山川辽阔，江湖蜿蜒。屋宇间挂满钟鼎；江中舟船，桥上青鸟黄龙。云散雨停，天朗气清。 落日孤雁齐飞，秋水天一色。渔歌晚吟，声声回荡在彭里岸边；雁群受寒惊，啼声断在衡阳港。

心绪舒畅，神采飞扬。琴声令清风起，歌声令白云停。随远翠竹，雄伟如彭泽酒坛；冶河红花，映照临川笔下。四美在，二人难合。闲日望天自得。天高地阔，感宇宙无边；心力竭悲来，知满虚数。日下望长安，云间见吴晖。地势险峻，南海深；天高地阔，北辰遥。山关难越，迷途者谁怜；沟渠相逢，皆他乡异乡人。思君守门人，不见其人，宣师殿，还有多少年？唉！ 时运不济，人生曲折；冯唐易老，李广难任。贾谊被贬长沙，不是因为没有圣君；梁鸿被贬海曲，不是因为没有开明之时。君子见机，智者知命。老则坚毅，不失志向；穷则刚毅，不失志向。饮鸩止渴，枯则乐意。北海虽远，日出而作，日落而息；东隅已过，暮霭未晚。孟尝君贵敢竭鄙怀,恭疏短引翻译及全文，但还有报国之心；阮籍横行，又何必像亡命之徒那样哭泣呢！

伯，卑微书生。吾无道志愿，待少年忠君上位；吾有弃文之心，爱宗雀长风。百岁舍簪杖，千里侍奉朝夕。吾非谢家宝树，乃孟家邻里。日后陪鲤鱼嬉戏；如今挽袖欢喜托付龙门。若不逢杨翼，抚云自怜自哀；若遇钟齐，何愧戏流水。唉！佳境非常，盛宴难再来；兰亭已去，紫泽荒原。惜别词，受您恩；愿您登高赋诗，敢于抒发卑微思绪，写一小篇绪论； 我一字作诗，四韵皆成。请各倾盘江云，各倾海陆云。

滕王高阁俯瞰江岸，身披玉衣的凤凰已停止歌舞。

朝南湾飞云遮画梁，暮西山雨卷珠帘。

闲云塘影悠然，秋去天移星移。

亭中的皇子如今在何处？栏杆外，长江自流。

笔记：

豫章：滕王阁位于江西南昌市。南昌是汉代豫章郡治所。唐代宗即位后，为避代宗（李渔）之名，“豫章古县”改称“南昌古县”。因此，现在滕王阁石碑和苏轼手迹均写“南昌古县”。

因此：过去。

洪都：汉为豫章郡，唐改洪州，置刺史。

星分仪、轸：古人习惯将天上的星宿与地上的区域对应起来，称为“一地一星分”。《晋书·天文志》记载，豫章属吴，吴越扬州在牛斗二星分，与仪、轸二星相邻。仪、轸是星宿名，属于二十八宿。

衡：衡山，这里指的是衡州（省会为今湖南省衡阳市）。

麓：麓山，这里指的是江州（省会为今江西省九江市）。

金：用……作衣襟。因豫章地处三江上游，形似衣襟，故名。

三江：松江、娄江、东江，太湖支流，泛指长江中下游的河流。

带：用……作腰带。五湖环绕豫章，犹如衣裳裹紧身体，故名。

五湖：一说即太湖、鄱阳湖、青草湖、丹阳湖、洞庭湖；一说即菱湖、酉湖、墨湖、贡湖、胥湖，均围绕鄱阳湖而建，与鄱阳湖相连，是南方大湖的统称。

蛮京：古楚地，今湖北、湖南一带。

简介：连​​接。

瓯越：古越国土，即今浙江省南部。古代东越王建都于东瓯（今浙江省永嘉县），境内有瓯江。

物之精华，天之宝也。

龙光照牛斗遗址：龙光指宝剑的光辉。牛、斗是星座名。遗址、域指地理位置。《晋书·张华传》载，晋初牛、斗星间常有紫气闪耀。张华请教精通天文的雷焕，雷焕说这是宝剑的精华，直通天际。张华命雷焕为丰城寻得宝剑。果然，在丰城（今江西丰城市，原属豫章县）监狱地下挖深四丈，发现一个石匣，内有龙泉、太阿两把宝剑。后来，这对宝剑入水，化作两条蛟龙。

俊才：指才干。

一帆：很有风度。

哉：县令。

遄：快。

朱华：莲花。

凝望：观看。

饮潭泉心旷神怡：潭泉位于广州石门，相传饮此泉水会让人心生贪念。然而，吴隐之饮此泉水后，志向更加坚定。《晋书·吴隐之传》记载，清官吴隐之任广州刺史时，曾饮潭泉水，并赋诗云：“古人云此水值千金，伯夷齐饮之，永不改变初衷。”

车辙：干涸的车辙，比喻处境艰难。《庄子·外物》中有鲤鱼在车辙中的故事。

北海虽远，扶摇便可到达：此语出自庄子《逍遥游》。

初年已逝，但赏夕阳未晚：初年指太阳升起的地方，即早晨，引申为“初年”。夕阳指太阳落下的地方，即傍晚，引申为“晚年”。初年已逝，但只要珍惜光阴，努力奋斗，赏夕阳未晚。《后汉书·冯异传》：“失于初年，得于夕阳。”

孟尝君：《后汉书·孟尝君传》载：孟尝君，字伯周，东汉会稽上虞人，曾任合浦太守，以清正廉明、忠厚仁义著称。后因病致仕，桓帝时虽多人举荐，但未受重用。

阮籍：字思宗，晋代著名学者。他不满世事，装作荒淫，常驾车外出游玩，路不通便哭而归。《晋书·阮籍传》载：阮籍“有时独自驾车，不走大道，车行无迹，哭而归。”

三尺：腰带垂下的长度，指幼小。古代服饰制度规定，腰带系在腰上的长度，因身份不同而不同，士人为三尺。古人称成年人为“七尺身”，称不懂事的小孩为“三尺孩童”。

微明：即“一明”。周朝的官阶制度为一明至九明，一明是最低的官职。

一一。

忠君：《汉书·忠君传》载：忠君，字子云，汉代济南人。汉武帝时，他被派去南越，求得长绳，将南越王接进宫中。当时他只有二十多岁。

等：相同，用作动词。

古时，人到二十岁要举行成人礼，表示人成年，称为“若管”。

抛笔：这个故事记载在《后汉书·班超传》中，讲述了汉朝班超抛笔从军的故事。

宗确：据《宋书·宗确传》载，宗确，字元干，南宋南阳人。少时曾向叔父表志，说“愿乘风破浪，万里长征”。后因战功被封为宗确。

簪簪：簪子、手钏。是官员使用的，这里指官职。

百灵：一百年，或者一生。

奉辰魂：侍奉父母。《礼记·曲里尚》：“子之礼，日暮朝朝，事父母。”

不谢家宝树：指谢玄，比喻好儿子好女儿。《世说新语·喻语》：“太傅谢（安）问其子侄，‘子侄何必事事，而想使之好？’无人言。车骑（谢玄）答道：‘如欲使庭院中生兰玉树。’”

见孟轲的邻居：“接”与“结”同音，意为交朋友。见刘向《列女传》母德篇。据说孟轲的母亲为了教育儿子，曾三次搬家选择邻居，最后定居在翰林院附近。

有一天，他到院子里陪李公。李公，孔李，是孔子的儿子。到院子里，就是接受父亲的教诲。《论语·季氏》：“有一次，他独自一人站着，李公从院子里走过。问他：‘你学过诗没有？’他说：‘没有。’‘不学诗，就不能说话。’李公回去学诗。又一天，他独自一人站着，李公从院子里走过。问他：‘你学过礼没有？’他说：‘没有。’‘不学礼，就不能站。’李公回去学礼。他听到了这两件事。”

挽袖：竖起衣袖，以示尊重。

《喜登龙门》：《后汉书·李颙传》载：“颙自诩名声显赫，所收之士，谓之登龙门。”

若不逢杨仪，抚云自怜：杨仪是杨德仪的简称。凌云指司马相如的《大人》。据《史记·司马相如传》记载，司马相如由杨德仪从蜀国引荐，拜见汉武帝。也有说“相如奏赞《大人》”，武帝大悦，如入云端。”

钟齐在，我何愧弹流水：钟齐，是钟子期的简称。《列子·汤问》：“伯牙善弹琴，钟子期善听。伯牙弹琴，心在流水，钟子期说：‘好！浩浩荡荡，如江河。’”

生：名胜。不：不能。长：天长地久。难：难。再：再相见。

兰亭：位于浙江绍兴。晋穆帝永和九年（353年）三月初三日，王羲之等文人在此设宴，举行净身辟邪的仪式。

子泽：金代石崇的金谷园，旧址在河南省洛阳市西北。

别离语：离别前互相给予积极鼓励的话语，这里指的是这篇文章。